Ressources liturgiques - Association Sacrosanctum Concilium

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LMD 322 (2025/4)

La Maison-Dieu, 4e trimestre 2025 Corps ecclésial, corps eucharistique, corps politique. Pluralité et indigence de la prière des Églises : un chemin d’unité.

Rattaché à La Maison-Dieu / Les numéros de LMD (dossier interne de stockage)

LMD 324 (2026/2)

La Maison-Dieu, 2e trimestre 2026 Corps fragiles en liturgie, une épiphanie de l'Église. Le tropaire dans la liturgie gréco-catholique de Transylvanie.

Rattaché à La Maison-Dieu / Les numéros de LMD (dossier interne de stockage)

17 novembre : Sainte Elisabeth de Hongrie (1207-1231)

Veuve à vingt ans après un mariage heureux avec le duc de Thuringe, Elisaath de Hongrie (1207-1231) consacra le reste de sa vie à la prière et à la charité auprès des malades.

Rattaché à Liturgie / / Le sanctoral et le culte marial / Les saints au fil du calendrier

30 novembre : Saint André, apôtre

André est un Juif de Galilée, frère de saint Pierre, et le premier des apôtres à connaître Jésus-Christ, aussitôt après son baptême sur les bords du Jourdain. Toutefois, son appel définitif ne date que du moment où Jésus le rencontra avec son frère Simon (futur apôtre Pierre), jetant les filets pour pêcher, dans le lac de Tibériade. Pour cette raison, la tradition ecclésiastique lui donne le titre de Protoclet ou « Premier appelé ». Le baiser des deux frères Pierre et André est devenu le symbole de la marche vers l'unité des Églises d'Orient et d'Occident.

Rattaché à Liturgie / / Le sanctoral et le culte marial / Les saints au fil du calendrier

8 novembre : Sainte Elisabeth de la Trinité (✝ 1906)

En religion Sœur Élisabeth de la Trinité, Élisabeth Catez est née le 18 juillet 1880 à Farges-en-Septaine (Cher) et morte le 9 novembre 1906 à Dijon. Religieuse française, carmélite, béatifiée par le pape Jean-Paul II le 25 novembre 1984 et canonisée par le pape François le 16 octobre 2016. "Plus on se donne à Dieu, plus il se donne aussi".

Rattaché à Liturgie / / Le sanctoral et le culte marial / Les saints au fil du calendrier

1988 Directoire pour les célébrations dominicales en l'absence de prêtre

Ce directoire rappelle la nécessaire observance du dimanche pour tous les fidèles qui ne sont pas empêchés, et indique les conditions et les modalités pour la mise en oeuvre de célébrations dominicales sans eucharistie (en l'absence de prêtre).

Rattaché à Bibliothèque

Célébrations dominicales de la Parole

Le dimanche est le jour de la célébration de l'eucharistie mais aussi de la parole de Dieu. Lorsque la liturgie eucharistique n'est pas possible, les fidèles sont appelés à se rassembler pour une liturgie dans laquelle se déploie la sacramentalité de la Parole.

Rattaché à Liturgie / L'année liturgique / Le dimanche chrétien

2010 La Parole de Dieu dans la vie et dans la mission de l'Eglise

Exhortation apostolique du pape sur la réalité et les enjeux de la Parole de Dieu par laquelle la Révélation se déploie dans l'Eglise et dans la vie chrétienne.

Rattaché à Bibliothèque

Le n° 322 de La Maison Dieu (2025/4)

Corps ecclésial, corps eucharistique, corps politique. Pluralité et indigence de la prière des Églises : un chemin d’unité.

Rattaché à Actualités / LMD

12 novembre : Saint Josaphat (1580-1623)

Né de parents ortodoxes en 1580, Josaphat adhéra à l'Église ukrainienne unie à Rome. Nommé archévêque de Polotz, il travailla avec ferveur à l'unité des chrétiens, avant d'être assassiné en 1623.

Rattaché à Liturgie / / Le sanctoral et le culte marial / Les saints au fil du calendrier
  • Sacrosanctum Concilium 106

    Extrait de la Constitution Sacrosanctum Concilium

    Revalorisation du dimanche.

    SC 106. L'Église célèbre le mystère pascal, en vertu d'une Tradition apostolique qui remonte au jour même de la résurrection du Christ, chaque huitième jour, qui est nommé à bon droit le jour du Seigneur ou dimanche. Ce jour-là, en effet, les fidèles doivent se rassembler pour que, entendant la parole de Dieu et participant à l'Eucharistie, ils se souviennent de la passion, de la résurrection et de la gloire du Seigneur Jésus, et rendent grâces à Dieu qui les « a régénérés pour une vivante espérance par la résurrection de Jésus Christ d'entre les morts » (1 Pierre 1, 3). Aussi, le jour dominical [...] 


    ► Voir commentaire dans La Maison-Dieu 77, 1964)

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