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Psaumes

Ces Trois Psaumes sont destinés aussi bien à la liturgie qu’au concert. Ils ont été composés à des époques assez éloignées : en 1996 pour les deux premiers (à voix égales), et bien plus tard, en 2011, pour le dernier (à voix mixtes). Peu après leur composition, les psaumes 26 et 18 ont été créés en liturgie à Notre-Dame de Paris par la Maîtrise de la cathédrale, sous la direction de Denis Rouger.

Les psaumes 26 et 18 traitent seulement les premiers versets du texte, alors que le psaume 115 en traite l’intégralité. Ces psaumes figurent parmi les mieux connus du psautier, car ils reviennent fréquemment dans la liturgie catholique (principalement dans les textes dominicaux pour le psaume 18 et dans la Liturgie des heures pour les psaumes 26 et 115).

Les registrations d’orgue des deux premiers psaumes sont indicatives et doivent bien entendu être adaptées à l’effectif vocal du chœur.

Psaume 26 pour voix d'hommes.

Psaume 26 par la Maîtrise de Saint-Christophe de Javel - Paris Direction Henri Chalet :

Ps 26 (Yves Castagnet) Maîtrise de Saint-Christophe de Javel - Paris (Henri Chalet).

Psaume 115 pour choeur mixte

Psaume 115 par la Maîtrise Not.re-Dame de Paris Henri Chalet chef de choeur et Olivier Latry orgue :

Ps 115 (Yves Castagnet) Maîtrise Notre-Dame de Paris (Henri Chalet).

Sacrosanctum Concilium 112

Extrait de la Constitution Sacrosanctum Concilium

Dignité de la musique sacrée.

SC 112. La tradition musicale de l'Église universelle a créé un trésor d'une valeur inestimable qui l'emporte sur les autres arts, du fait surtout que, chant sacré lié aux paroles, il fait partie nécessaire ou intégrante de la liturgie solennelle.
Certes, le chant sacré a été exalté tant par la Sainte Écriture que par les Pères et par les Pontifes romains ; ceux-ci à une époque récente, à la suite de saint Pie X, ont mis en lumière de façon plus précise la fonction ministérielle de la musique sacrée dans le service divin. [...]

► Voir commentaire dans La Maison-Dieu 77, 1964

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