Ressources liturgiques - Association Sacrosanctum Concilium

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14 mai : Saint Matthias

Matthias ou Mathias (de l’hébreu mattaï, « présent, don », et yâh, pour YHWH, Dieu) est un personnage du Nouveau Testament qui succède à Judas parmi les douze apôtres. Il est choisi par tirage au sort parmi ceux qui accompagnent Jésus et reçoit le Saint-Esprit avec les autres, le jour de la Pentecôte. Rien n'est connu de son activité apostolique.

Rattaché à Liturgie / / Le sanctoral et le culte marial / Les saints au fil du calendrier

LMD 1 (1945/1)

La Maison-Dieu, 1er trimestre 1945

Rattaché à La Maison-Dieu / Les numéros de LMD (dossier interne de stockage)

3 juin : Saint Charles Lwanga et ses compagnons, martyrs de l'Ouganda

De 1885 à 1887, vingt-deux jeunes chrétiens d'Ouganda - dont le chef des pages Charles Lwanga - furent brûlés vifs sur ordre du roi.

Rattaché à Liturgie / / Le sanctoral et le culte marial / Les saints au fil du calendrier

5 juin : Saint Boniface

Ce bénédictin anglais du XIIIe siècle fit connaître l'Évangile aux populations germaniques. Devenu évêque de Mayence, il fut assassiné avec cinquante-deux compagnons en 754. Apôtre de l'Allemagne.

Rattaché à Liturgie / / Le sanctoral et le culte marial / Les saints au fil du calendrier

LMD 41 (1955/1)

La Maison-Dieu, 1e trimestre 1955 La Semaine sainte.

Rattaché à La Maison-Dieu / Les numéros de LMD (dossier interne de stockage)
  • Sacrosanctum Concilium 2a

    Extrait de la Constitution Sacrosanctum Concilium

    La liturgie dans le mystère de l'Église.

    SC 2. En effet, la liturgie, par laquelle, surtout dans le divin sacrifice de l'Eucharistie, « s’exerce l’œuvre de notre rédemption », contribue au plus haut point à ce que les fidèles, par leur vie, expriment et manifestent aux autres le mystère du Christ et la nature authentique de la véritable Église. Car il appartient en propre à celle-ci d'être à la fois humaine et divine, visible et riche de réalités invisibles, fervente dans l'action et occupée à la contemplation, présente dans le monde et pourtant étrangère. Mais de telle sorte qu'en elle ce qui est humain est ordonné et soumis au divin ; ce qui est visible à l'invisible ; ce qui relève de l'action, à la contemplation ; et ce qui est présent, à la cité future que nous recherchons. [...] 

    Voir commentaire dans La Maison-Dieu 77, 1964

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