Ressources liturgiques - Association Sacrosanctum Concilium

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14 mai : Saint Matthias

Matthias ou Mathias (de l’hébreu mattaï, « présent, don », et yâh, pour YHWH, Dieu) est un personnage du Nouveau Testament qui succède à Judas parmi les douze apôtres. Il est choisi par tirage au sort parmi ceux qui accompagnent Jésus et reçoit le Saint-Esprit avec les autres, le jour de la Pentecôte. Rien n'est connu de son activité apostolique.

Rattaché à Liturgie / / Le sanctoral et le culte marial / Les saints au fil du calendrier

LMD 1 (1945/1)

La Maison-Dieu, 1er trimestre 1945

Rattaché à La Maison-Dieu / Les numéros de LMD (dossier interne de stockage)

3 juin : Saint Charles Lwanga et ses compagnons, martyrs de l'Ouganda

De 1885 à 1887, vingt-deux jeunes chrétiens d'Ouganda - dont le chef des pages Charles Lwanga - furent brûlés vifs sur ordre du roi.

Rattaché à Liturgie / / Le sanctoral et le culte marial / Les saints au fil du calendrier

5 juin : Saint Boniface

Ce bénédictin anglais du XIIIe siècle fit connaître l'Évangile aux populations germaniques. Devenu évêque de Mayence, il fut assassiné avec cinquante-deux compagnons en 754. Apôtre de l'Allemagne.

Rattaché à Liturgie / / Le sanctoral et le culte marial / Les saints au fil du calendrier

LMD 41 (1955/1)

La Maison-Dieu, 1e trimestre 1955 La Semaine sainte.

Rattaché à La Maison-Dieu / Les numéros de LMD (dossier interne de stockage)

LMD 42 (1955/2)

La Maison-Dieu, 2e trimestre 1955 La réforme des rubriques. Les initiatives liturgiques.

Rattaché à La Maison-Dieu / Les numéros de LMD (dossier interne de stockage)
  • Sacrosanctum Concilium 10

    Extrait de la Constitution Sacrosanctum Concilium

    La liturgie, sommet et source de la vie de l'Église.

    SC 10. Toutefois, la liturgie est le sommet auquel tend l'action de l'Église, et en même temps la source d'où découle toute sa vertu. Car les labeurs apostoliques visent à ce que tous, devenus enfants de Dieu par la foi et le baptême, se rassemblent, louent Dieu au milieu de l'Église, participent au sacrifice et mangent la Cène du Seigneur.
    En revanche, la liturgie elle-même pousse les fidèles rassasiés des mystères de la Pâque à n'avoir plus « qu'un seul cœur dans la piété » ; elle prie pour « qu'ils gardent dans leur vie ce qu'ils ont gardé par la foi » ; et le renouvellement dans l'Eucharistie de l'alliance du Seigneur avec les hommes attire et enflamme les fidèles à la charité pressante du Christ. [...] 

    ►  Voir commentaire dans La Maison-Dieu 77, 1964

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