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Institut Supérieur de Liturgie

Fondé en 1956, par de grandes figures du Mouvement Liturgique catholique francophone, l’Institut Supérieur de Liturgie (ISL) forme des experts, des enseignants et des acteurs pastoraux en liturgie. Au sein du Theologicum, faculté de théologie de l’Institut catholique de Paris, l’ISL abrite la spécialité « théologie de la liturgie et des sacrements ». L’ISL rassemble une communauté de recherche et de formation composée de 10 enseignants chercheurs, 70 étudiants, clercs et laïcs, et 15 doctorants, en lien de partenariat avec de nombreuses facultés et associations de liturgistes en Europe et dans le monde.

L'Institut Supérieur de Liturgie (Theologicum, Paris)

Créé en 1956, l’ISL forme depuis 70 ans des responsables, chercheurs et enseignants en liturgie et en théologie des sacrements. Aujourd'hui L'ISL est ouvert tant à des clercs, aux laïcs, des religieux et religieuses qu'à des laïcs pour les préparer à exercer des responsabilités d’enseignement, de recherche et de pratique dans ce domaine.

La formation à l'ISL

La formation à l'ISL ne cesse de se transformer pour tenter de répondre aux enjeux liturgiques contemporains, tout en s’inscrivant dans la continuité de sa tradition. Car l'ISL est plus qu’une simple offre académique, c’est avant tout une communauté de recherche et de formation dans laquelle les enseignants proposent aux étudiants d’entrer à la suite de leurs précédesseurs. Relecture de ce parcours par le P. Gilles Drouin lors de la refondation de l'offre ISL en 2022.

Actualités de l'ISL

Découvrez les différents évènements annuels organisés par l'Institut Supérieur de Liturgie (ICP, Paris).

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L'ISL dans La Maison-Dieu

Pour entrer dans l'hisroire de l'Institut Supéreiure de Liturgie, plusieurs articles téléchargeables de la revue La Maison-Dieu relatifs à l'ISL, de sa création en 1956 jusqu'en 2002.

Sacrosanctum Concilium 124

Extrait de la Constitution Sacrosanctum Concilium

SC 124. Les Ordinaires veilleront à ce que, en promouvant et favorisant un art véritablement sacré, ils aient en vue une noble beauté plutôt que la seule somptuosité. Ce que l'on doit entendre aussi des vêtements et des ornements sacrés.
Les évêques veilleront aussi à ce que les œuvres artistiques qui sont inconciliables avec la foi et les mœurs ainsi qu'avec la piété chrétienne, qui blessent le sens vraiment religieux ou par la dépravation des formes ou par l'insuffisance, la médiocrité ou le mensonge de leur art, soient nettement écartées des maisons de Dieu et des autres lieux sacrés. [...]

► Voir commentaire dans La Maison-Dieu 77, 1964

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