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Sources et régulation

La musique et le chant dans le culte sont sans-doute aussi anciens que le sentiment religieux des hommes. En régime chrétien, depuis les hésitations des Pères de l'Eglise jusqu'à nos jours, c'est un immense patrimoine dont nous avons hérité. Tout au long de son histoire, l’Église a approfondi le sens théologique de ce qui n'est pas seulement un « embellissement » de la prière des hommes en même temps qu'elle régulait l'emploi de la musique et du chant.

Liste et synthèse des principaux textes du Magistère sur le chant et la musique dans la liturgie depuis 1903

On trouvera dans ce dossier la liste des principaux textes du Magistère sur la musique liturgique de 1903 à nos jours, ainsi qu'une présentation de synthèse de l'essentiel de leurs contenus. La liste de ces textes permet d'accéder directement à chacun d'eux.

Textes du Magistère et discours des papes sur la musique et le chant

On trouvera dans ce dossier les textes de l’Église sur la musique et le chant depuis 1903. Ils sont parfois accompagnés de commentaires. On rappelle que l'on trouve, à des fins de formation, une synthèse des principaux textes, dans le dossier « Liste et présentation synthétique des textes depuis 1903 ».

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Universa Laus

Groupe international d'études pour le chant et la musique dans la liturgie, né en 1966 avec le concile Vatican II.

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Sacrosanctum Concilium 116

Extrait de la Constitution Sacrosanctum Concilium

Chant grégorien et polyphonie.

SC 116. L'Église reconnaît dans le chant grégorien le chant propre de la liturgie romaine ; c'est donc lui qui, dans les actions liturgiques, toutes choses égales d'ailleurs, doit occuper la première place.
Les autres genres de musique sacrée, mais surtout la polyphonie, ne sont nullement exclus de la célébration des offices divins, pourvu qu'ils s'accordent avec l'esprit de l'action liturgique, conformément à l'article 30.

► Voir commentaire dans La Maison-Dieu 77, 1964

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