Chants, sacrements, funérailles — Ressources liturgiques - Association Sacrosanctum Concilium

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Chants, sacrements, funérailles

Outre la messe et la liturgie des Heures, il y a bien des occasions de chanter lors de célébrations spécifiques : baptême, mariage, Confirmation, funérailles etc. Le chant y a une place prépondérante pour guider les fidèles dans la louange, l'action de grâce et la supplication.

Chanter lors de la célébration du baptême

Le choix des chants est décisif, au regard de ce que déploie et révèle la célébration du baptême. Il associe les fidèles à la prière et à la louange de l'Eglise, leur permettant de s'adresser à Dieu et à son peuple.

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Chanter lors d'une célébration de Confirmation

La Confirmation est, le plus souvent, célébrée au cours d'une messe. Cependant elle fait appel à des chants spécifiques, particulièrement pour invoquer le don de l'Esprit-Saint.

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Chanter lors d'une célébration de mariage

Le chant, dans les célébrations de mariage, n'est pas une simple ornementation de la cérémonie, mais exprime la prière des fidèles qui s'adressent à Dieu, lui confient les époux et le loue pour la grâce qu'il leur procure.

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Chanter lors des funérailles

Le chant a une fonction décisive lors des célébrations des funérailles : il est rituel. Il déploie la parole de Dieu s'adressant à son peuple dans la peine ; il porte la prière de l'assemblée confiant à Dieu le défunt ; il s'adresse même au défunt (chant du dernier Adieu) pour l'assurer de la miséricorde de Dieu.

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Chanter lors d'un pélerinage

Le pèlerinage dans un sanctuaire donne la possibilité aux fidèles d'aller à la rencontre du Seigneur pour le louer et le supplier. Le chant porte à la fois la mémoire du peuple de Dieu et l'expression de sa confiance en lui.

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  • Sacrosanctum concilium 2b

    Extrait de la Constitution Sacrosanctum concilium

    2. [...] Aussi, puisque la liturgie édifie chaque jour ceux qui sont au-dedans pour en faire un temple saint dans le Seigneur, une habitation de Dieu dans l’Esprit, jusqu’à la taille qui convient à la plénitude du Christ, c’est d’une façon admirable qu’elle fortifie leurs énergies pour leur faire proclamer le Christ, et ainsi elle montre l’Église à ceux qui sont dehors comme un signal levé sur les nations, sous lequel les enfants de Dieu dispersés se rassemblent dans l’unité jusqu’à ce qu’il y ait un seul bercail et un seul pasteur.

    ►  Voir commentaire dans La Maison-Dieu 77, 1964

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