Chanter lors des funérailles — Ressources liturgiques - Association Sacrosanctum Concilium

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Chanter lors des funérailles

Le chant a une fonction décisive lors des célébrations des funérailles : il est rituel. Il déploie la parole de Dieu s'adressant à son peuple dans la peine ; il porte la prière de l'assemblée confiant à Dieu le défunt ; il s'adresse même au défunt (chant du dernier Adieu) pour l'assurer de la miséricorde de Dieu.

Des articles

  • Pastorale des funérailles, Guide pratique, Église qui chante, document 27, supplément à Eqc 280, 1995.
  • Célébrations pour les défunts, Guide pastoral d’accompagnement du rituel, Guides Célébrer n° 17, Paris, Cerf/SNPLS, p. 48-50.
  • La célébration des obsèques. Nouveau rituel des funérailles I, Desclée-Mame, 1972, p. 74-79.
  • L. Groslambert, « Le chant aux funérailles », Célébrer 318, 2003, p. 59-61.
  • D. Lebrun, « A propos des enregistrements de musique lors des funérailles chrétiennes », Célébrer 281, 1998, p. 49-51.
  • P. Tournier, « Que chanter aux funérailles ? », Célébrer 336, 2005, p. 16-17 et Célébrer 337, 2005, p. 13-15.
  • Ph. Robert, « Chanter aux funérailles », dans Chanter la liturgie, Paris, Editions de l’Atelier, 2000, p. 136-140
  • R. Lesueur, « Chants aux célébrations de funérailles », Église qui chante 155-156, 1977, p. 7-9.
  • J. Lebon, « Que chanter aux funérailles ? », Église qui chante 240, 1988, p. 5-8.

Des liens

 

  • Sacrosanctum Concilium 120

    Extrait de la Constitution Sacrosanctum Concilium

    L'orgue et les autres instruments de musique.

    SC 120. On estimera hautement, dans l'Église latine, l'orgue à tuyaux comme l'instrument traditionnel dont le son peut ajouter un éclat admirable aux cérémonies de l'Église et élever puissamment les âmes vers Dieu et le ciel.          
    Quant aux autres instruments, selon le jugement et le consentement de l'autorité territoriale compétente, conformément aux articles 22 §2, 36 et 40, il est permis de les admettre dans le culte divin selon qu'ils sont ou peuvent devenir adaptés à un usage sacré, qu'ils s'accordent à la dignité du temple et qu'ils favorisent véritablement l'édification des fidèles.


    ►Voir commentaire dans La Maison-Dieu 77, 1964

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