Ressources liturgiques - Association Sacrosanctum Concilium

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Jo Akepsimas (1940-)

Jo Akepsimas est un chanteur et compositeur français d'origine grecque né en 1940 à Athènes. Il est l'auteur de la musique de nombreux chants religieux chrétiens et chants pour enfants. Jo Akepsimas arrive en France en 1958. Il a alors 18 ans et commence des études de lettres classiques et de musique, prépare un doctorat sur Platon, puis il se consacre entièrement à la musique à 28 ans. Croyant, très intéressé par la liturgie catholique et par la théologie sous-jacente, il se crée un style personnel inspiré par la musique classique, le jazz et le folklore. Il enregistre son premier disque en 1968, composé de chants destinés à être chantés pendant la messe : Peuples battez des mains.

Rattaché à Musique / La « musique sacrée » / Quelques grands noms après le Concile

Quelques grands noms après le Concile

La faculté de célébrer la messe dans la langue du pays a eu de nombreuses conséquences dans le domaine du chant rituel. Dès avant le Concile des compositeurs avaient commencé à produire des partitions en français. Au-delà de l'héritage des cantiques, des musiciens ont commencé à produire des ordinaires et des psaumes en langue vivante. Parmi eux, quelques-uns ont fortement marqué l'époque post-conciliaire et leurs œuvres demeurent.

Rattaché à Musique / La « musique sacrée »

La « musique sacrée »

L'expression de « musique sacrée » est très postérieure à son objet. Elle est apparue pour la première fois sous la plume de Michael Praetorius, dans son Syntagma Musicum en 1614 : « musica sacra vel ecclesiastica, religionis accomodata. » (Luigi Garbini, Nouvelle histoire de la musique sacrée. Du chant synagogal à Stockhausen, Bayard, 2009).

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2026 Catéchèses du pape Léon sur Sacrosanctum concilium : 4. Le mystère eucharistique

Lors de l’audience générale du 24 juin 2026, le pape Léon XIV a poursuivi sa catéchèse sur la constitution du Concile Vatican II sur la Liturgie en invitant à puiser avec foi à cette source de vie divine qu’est l’Eucharistie. Pour les chrétiens, participer à l'Eucharistie, c'est en effet se laisser former par la Parole de Dieu, se restaurer à la table du Corps du Seigneur, et rendre grâce à Dieu en se laissant transformer par le mystère célébré.

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1967 Musicam sacram

Instruction de la Sacrée congrégation des rites sur la musique liturgique, développant l'intention du concile Vatican II et les propos de Sacrosanctum concilium sur ce sujet. Ce texte témoigne d'une sensible évolution dans la perception du rôle et de la spécificité de la musique dans la liturgie, c'est pourquoi il peut être considéré à juste titre d'importance majeure.

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L'Institut Supérieur de Liturgie (Theologicum, Paris)

Créé en 1956, l’ISL forme depuis 70 ans des responsables, chercheurs et enseignants en liturgie et en théologie des sacrements. Aujourd'hui L'ISL est ouvert tant à des clercs, aux laïcs, des religieux et religieuses qu'à des laïcs pour les préparer à exercer des responsabilités d’enseignement, de recherche et de pratique dans ce domaine.

Rattaché à Institut Supérieur de Liturgie

2016 La joie de l'amour

Exhortation apostolique sur l'amour dans la famille, du pape François, suite au synode romain sur la famille. Ce texte majeur réaffirme les convictions de l'Eglise et sa loi ; il constitue un exposé théologique majeur sur le mariage et la vie de famille ; il ouvre aussi à une approche pastorale des grandes questions qui se posent dans le contexte actuel.

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LMD 47-48 (1956/3)

La Maison-Dieu n°47-48, 3e et 4e trimestre 1956 : Assise - Rome, 1er congrès international de pastorale liturgique

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LMD 303 (2021/1)

La Maison-Dieu, 1e trimestre 2021 Des arts en liturgie.

Rattaché à La Maison-Dieu / Les numéros de LMD (dossier interne de stockage)

LMD 306 (2021/4)

La Maison-Dieu, 4e trimestre 2021 Liturgies domestiques.

Rattaché à La Maison-Dieu / Les numéros de LMD (dossier interne de stockage)
  • Sacrosanctum Concilium 90

    Extrait de la Constitution Sacrosanctum Concilium

    L'office divin, source de piété.

    SC 90. Comme en outre l'office divin, en tant que prière publique de l'Église, est la source de la piété et l'aliment de la prière personnelle, les prêtres et tous ceux qui participent à l'office divin sont adjurés dans le Seigneur d'harmoniser lorsqu'ils l'acquittent leur âme avec leur voix ; et pour mieux y parvenir, ils se procureront une connaissance plus abondante de la liturgie et de la Bible, et principalement des psaumes.
    Dans l'accomplissement de cette restauration, le vénérable trésor séculaire de l'office romain sera adapté de telle sorte que ceux à qui il est confié puissent en profiter plus largement et plus facilement.

    ► Voir commentaire dans La Maison-Dieu 77, 1964

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