Ressources liturgiques - Association Sacrosanctum Concilium

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La réconciliation dans le Catéchisme de l'Église Catholique (CEC)

Le pardon des péchés commis après le Baptême est accordé par un sacrement propre appelé sacrement de la conversion, de la confession, de la pénitence ou de la réconciliation (CEC 1486).

Rattaché à Sacrements / Réconciliation et guérison / La pénitence/réconciliation

La ritualité dans LMD

Les articles sur la ritualité dans La Maison-Dieu.

Rattaché à Liturgie / Ritualité

La ritualité dans LMD et dans d'autres revues

« On définit le rite comme une action extérieure dont le déroulement et les accessoires sont codifiés de façon plus ou moins stricte sans impliquer de dispositions intérieures particulières, lesquelles peuvent accompagner cette action, mais pas nécessairement. » (Alois Hahn, Nicole Gabriel, Rite et liturgie, Hermès, La Revue 2005/3 (n° 43).

Rattaché à Liturgie / Ritualité

La sanctification du temps au cours de l'année

Le temps qui passe interroge les humains soumis à leur finitude dans un monde qui leur parait infini. Les chrétiens abordent la question du temps à partir de l'histoire du salut révélé en Jésus-Christ. C'est pourquoi ce temps est marqué par l'année liturgique qui "déploie tout le mystère du Christ pendant le cycle de l'année ... jusqu'à l'attente de la bienheureuse espérance de avènement du Seigneur" (SC 102)

Rattaché à Liturgie / L'année liturgique

La sculpture

« L’art est une abstraction, c’est le moyen de monter vers Dieu en faisant comme notre divin Maître, créer. » (Paul Gauguin).

Rattaché à Arts sacrés et liturgie / Iconographie chrétienne

La Semaine Sainte dans La Maison-Dieu

Les articles sur la Semaine sainte parus dans La Maison-Dieu.

Rattaché à Liturgie / / Les temps et les fêtes de l'année liturgique / Semaine sainte et triduum pascal
  • Sacrosanctum Concilium 109

    Extrait de la Constitution Sacrosanctum Concilium

    Le Carême.

    SC 109. Le double caractère du temps du Carême, à savoir que, surtout par la commémoration ou la préparation du baptême et par la pénitence, il invite plus instamment les fidèles à écouter la parole de Dieu et à vaquer à la prière, et les dispose ainsi à célébrer le mystère pascal, ce double caractère, aussi bien dans la liturgie que dans la catéchèse liturgique, sera mis plus pleinement en lumière. Par suite : [...]


    ► Voir commentaire dans La Maison-Dieu 77, 1964

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