Ressources liturgiques - Association Sacrosanctum Concilium

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Le temps de Noël

« Quand vint la plénitude du temps, Dieu envoya son Fils, né d'une femme, né sujet de la Loi, afin de racheter les sujets de la Loi, afin de nous conférer l'adoption filiale ». (Ga 4, 4-5).

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Le temps du Carême

Le temps du Carême va du mercredi des Cendres, inclus, à la messe du jeudi saint exclusivement. (Normes universelles de l’année liturgique, n. 27-28)

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Le Carême dans LMD

Les articles sur le Carême parus dans La Maison-Dieu du numéro 1 (1945) au numéro 232 (2002)

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Le 1er dimanche de Carême

Le 1er dimanche de Carême* présente l'évangile de la Tentation de Jésus au désert, selon chacun des évangiles synoptiques sur le cycle des trois années (A: Matthieu; B: Marc; C: Luc). C'est également le dimanche où l'on célèbre le rite de "l'appel décisif" et de "l'inscription du nom" pour les catéchumènes qui seront baptisés à Pâques.

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Le 2ème dimanche de Carême

Le 2ème dimanche de Carême* présente la Transfiguration du Seigneur, selon chacun des évangiles synoptiques sur le cycle des trois années (A : Matthieu ; B : Marc ; C : Luc).

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Le 3ème dimanche de Carême

Le 3éme dimanche de Carême* présente l’évangile de la Samaritaine (année A, et autres années s’il y a des catéchumènes), sinon le signe du Temple (B : Jean) ou l’appel à la conversion (C : Luc). S'il y a des catéchumènes, on célèbre le premier scrutin préparatoire à leur baptême.  

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Le 4ème dimanche de Carême (Laetare)

Le 4ème dimanche de Carême* - appelé aussi dimanche de laetare – présente l’évangile de Jean avec la guérison de l’aveugle-né (année A, et autres années s’il y a des catéchumènes), ou avec le Christ lumière du monde (B) ou l’évangile de Luc avec la parabole du père méséricordieux et du fils prodigue (C). S'il y a des catéchumènes, on célèbre le deuxième scrutin préparatoire à leur baptême.   

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Le 5ème dimanche de Carême

Le 5ème dimanche de Carême* présente l’évangile de Jean avec la résurrection de Lazare (année A, et autres années s’il y a des catéchumènes), ou avec Jésus qui voit arriver son heure (B) ou Jésus et la femme adultère (C). S'il y a des catéchumènes, on célèbre le troisième scrutin préparatoire à leur baptême.

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Le Moyen-Âge, la Renaissance et le XVIe siècle dans LMD

Les articles sur le Moyen-Âge et la Renaissance parus dans La Maison-Dieu du numéro 1 (1945) au numéro 232 (2002)

Rattaché à Liturgie / Histoire de la liturgie / Moyen-Âge Renaissance XVIe siècle
  • Sacrosanctum Concilium 55

    Extrait de la Constitution Sacrosanctum Concilium

    La communion, sommet de la participation à la messe ; la communion sous les deux espèces.

    SC 55. On recommande fortement cette parfaite participation à la messe qui consiste en ce que les fidèles, après la communion du prêtre, reçoivent le Corps du Seigneur avec des pains consacrés à ce même sacrifice.     
    La communion sous les deux espèces, étant maintenus les principes dogmatiques établis par le Concile de Trente, peut être accordée, au jugement des évêques, dans les cas que le Siège apostolique précisera, soit aux clercs et aux religieux, soit aux laïcs ; par exemple, aux nouveaux ordonnés dans la messe de leur ordination, aux profès dans la messe de leur profession religieuse, aux néophytes dans la messe qui suit leur baptême.

    ► Voir commentaire dans La Maison-Dieu 77, 1964

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