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Le temps chrétien et l'année liturgique

Le temps qui passe interroge les humains soumis à leur finitude dans un monde qui leur paraît infini. Les chrétiens abordent la question du temps à partir de l’histoire du salut révélé en Jésus-Christ. C’est pourquoi ce temps est marqué par l’année liturgique qui « déploie tout le mystère du Christ pendant le cycle de l’année… jusqu’à l’attente de la bienheureuse espérance de l’avènement du Seigneur » (SC 102).

1981-LMD 148 Bibliographie Temps et liturgie

Bibliographie sélective sur Temps et liturgie établie en 1981

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Le n° 319 de La Maison Dieu (2025/1)

Le sacré, une notion problématique. La vigile de Pentecôte. Les prières sur les offrandes.

Les numéros de LMD (dossier interne de stockage)

Dossier de stockage de tous les numéros parus de La Maison-Dieu, depuis 1945. Usage interne.

Le Vendredi saint

L’office du vendredi saint commence en silence par une grande prosternation du prêtre et l’agenouillement de l’assemblée. Mieux que tout discours, ce geste inaugural désigne la nature de cette célébration : non pas une liturgie « triste », centrée sur la Passion, mais un office dont la gravité oriente vers l’adoration. Ainsi se trouve symbolisé le passage de la mort (position couchée sur le sol) à la vie (la station debout), du silence à la parole d’action de grâces et de l’humiliation de la croix à la gloire de la résurrection.

Le Jeudi Saint

Dimanche des Rameaux et de la Passion

Le dimanche des rameaux et de la passion du Seigneur est le dernier dimanche du Carême* qui garde le double caractère d’évocation joyeuse de l’entrée messianique de Jésus à Jérusalem, et de première célébration de sa passion et de sa mort. Il inaugure la semaine sainte qui aura son sommet à Pâques

Le 5ème dimanche de Carême

Le 5e dimanche de Carême* présente l’évangile de Jean avec la résurrection de Lazare (année A, et autres années s’il y a des catéchumènes), ou avec Jésus qui voit arriver son heure (B) ou Jésus et la femme adultère (C).

Le 4ème dimanche de Carême (Laetare)

Le 4e dimanche de Carême* - appelé aussi dimanche de laetare – présente l’évangile de Jean avec la guérison de l’aveugle-né (année A, et autres années s’il y a des catéchumènes), ou avec le Christ lumière du monde (B) ou l’évangile de Luc avec la parabole du père et du fils prodigue (C)