La dimension anthropologique du rite — Ressources liturgiques - Association Sacrosanctum Concilium

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La dimension anthropologique du rite

Les rites liturgiques appartiennent à une catégorie fondamentalement humaine: l'homme est un être rituel !
Une caractéristique essentielle de la ritualité est qu'elle nous ouvre à l'indicible, à ce que nous dépasse. Elle est décisive dans le domaine liturgique.
« L'action rituelle est une action collective par laquelle l'homme tente d'expérimenter le divin en entrant en relation avec lui » (Michel Meslin, L'expérience humaine du divin, Cerf, 1988, p. 135)

Des livres

  • Bouyer, Louis, Le rite et l’homme, éd. du Cerf, coll. Lex orandi n°32, 1962
  • Hameline, Jean-Yves, Une poétique du rituel, éd. du Cerf, coll. Liturgie n°9, 1997
  • Hameline, Jean-Yves, Petite poétique des arts sacrés, éd. du Cerf, Coll. Lex orandi Nouvelle série n°3, 2014
  • Tarot, Camille, Le symbolique et le sacré, éd. La Découverte / M.A.U.S.S., 2008
  • Van Gennep, Arnold, Les rites de passage (1909), éd. Mouton, 1969 (ou éd. Picard, 1981).

Dans La Maison-Dieu

D'autres articles

  • Henri Bourgeois, dir., « Enjeux du rite dans la modernité » Recherches de Science Religieuse, Hors-série, 1991.
  • Claude Duchesneau, « Rites et symboles », Célébrer 291, éd. du Cerf. 1999.
  • Andrea Grillo, « La signification anthropologique de la liturgie : rites, corps et sens », Lumen Vitae LXXIV, 2019, 33-42.
  • Sacrosanctum Concilium 102

    Extrait de la Constitution Sacrosanctum Concilium

    Sens de l'année liturgique.

    SC 102. Notre Mère la sainte Église estime qu'il lui appartient de célébrer l'ouvre salvifique de son divin Époux par une commémoration sacrée, à jours fixes, tout au long de l'année. Chaque semaine, au jour qu'elle a appelé jour du Seigneur, elle fait mémoire de la résurrection du Seigneur, qu'elle célèbre encore une fois par an, en même temps que sa bienheureuse passion, par la grande solennité de Pâques.     
    Et elle déploie tout le mystère du Christ pendant le cycle de l'année, de l'Incarnation et la Nativité jusqu'à l'Ascension, jusqu'au jour de la Pentecôte, et jusqu'à l'attente de la bienheureuse espérance et de l'avènement du Seigneur. [...]

    Voir commentaire dans La Maison-Dieu 77, 1964

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