Ressources liturgiques - Association Sacrosanctum Concilium

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Le n° 306 de La Maison-Dieu (2021/4)

« La liturgie au miroir de la crise ». Colloque de l'Institut supérieur de liturgie. (Paris, 20-22 janvier 2021).

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Le n° 307 de La Maison-Dieu (2022/1)

La science liturgique en ses sources. Liturgie et synodalité. Présidence et pluriministérialité. La messe chrismale. Nouveaux ministères institués.

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Le n° 308 de La Maison-Dieu (2022/2)

Ressourcement en tradition. Dom Guéranger, John Newman, Henri de Lubac. Pour un nouvel universalisme liturgique.

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Le n° 309 de La Maison-Dieu (2022/3)

Théologie du mariage. Une théologie sacramentaire en recherche. Distinguer en français sacerdos et presbyter. La nouvelle traduction du Missel romain au service d'un art de célébrer la foi.

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Le n° 310 de La Maison-Dieu (2022/4)

L'expérience esthétique de la liturgie. Desiderio desideravi, la lettre du pape François. Liturgie et handicap. Les oraisons sur le peuple.

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Le n° 311 de La Maison-Dieu (2023/1)

La formation en musique liturgique. Choix des chants liturgiques. L'Orate fratres.

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Le n° 312 de La Maison-Dieu (2023/2)

Le chant, acte liturgique. Chant liturgique et mémorisation. Le psaume responsorial. Liturgie, culte et acte de foi chez Jean-Yves Hameline.

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Le n° 313 de La Maison-Dieu (2023/3)

Des ministères dans l'assemblée liturgique. Liturgie et synodalité. Présidence et pluriministérialité. La messe chrismale. Nouveaux ministères institués.

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Le n° 314 de La Maison-Dieu (2023/4)

Synodalité de la liturgie et liturgie des synodes. Eucharistie et synodalité. La pluriministérialité en liturgie.

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Le n° 315 de La Maison-Dieu (2024/1)

Le ministère diaconal dans la liturgie. Évolution et perspectives. La pastorale liturgique et sacramentelle en France. Un Missel pour chanter.

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  • Sacrosanctum Concilium 47

    Extrait de la Constitution Sacrosanctum Concilium

    La messe et le mystère pascal.

    SC 47. Notre Sauveur, à la dernière Cène, la nuit où Il était livré, institua le sacrifice eucharistique de son Corps et de son Sang pour perpétuer le sacrifice de la croix au long des siècles, jusqu'à ce qu'Il vienne, et en outre pour confier à son l'Église, son Épouse bien-aimée, le mémorial de sa mort et de sa résurrection : sacrement de l'amour, signe de l'unité, lien de la charité, banquet pascal dans lequel le Christ est mangé, l'âme est comblée de grâce, et le gage de la gloire future nous est donné.

    ► Voir commentaire dans La Maison-Dieu 77, 1964

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