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Sciences humaines et ritualité

"Celui qui se donne vraiment à la liturgie, qui en fait l’expérience vivante et intime, saisira vite l’immense valeur qui réside dans le geste physique, dans la mise en œuvre des choses extérieures. Tous ces signes possèdent un double et grand pouvoir d’impression et d’expression, d’impression en ce sens qu’ils prêtent à la vérité une force pénétrante, un dynamisme persuasif que ne possède pas le langage, le mot écrit ou parlé, d’expression en ce sens qu’ils sont doués d’une vertu libératrice particulière, qu’ils traduisent et projettent la vérité avec une plénitude que le mot, encore une fois, ne détient point." (Romano Guardini, L'esprit de la liturgie).

Anthropologie, psychologie, sémiologie, sociologie et symbolisme

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Anthropologie, phénoménologie, psychologie, sémiologie, sociologie et symbolisme dans LMD

Les articles de La Maison-Dieu traitant d'anthropologie, de sociologie, de symbolisme et de sémiologie du premier numéro au numéro 232 (2002/4).

Articles divers sur l'anthropologie, la psychologie, la sémiologie, la sociologie et le symbolisme

Sacrosanctum Concilium 12

Extrait de la Constitution Sacrosanctum Concilium

Liturgie et pieux exercices.

SC 12. Cependant, la vie spirituelle n'est pas enfermée dans la participation à la seule liturgie. Car le chrétien est appelé à prier en commun : néanmoins, il doit aussi entrer dans sa chambre pour prier le Père dans le secret, et, même, enseigne l'Apôtre, il doit prier sans relâche. Et l'Apôtre nous enseigne aussi à toujours porter dans notre corps la mortification de Jésus, pour que la vie de Jésus se manifeste, elle aussi, dans notre chair mortelle. C'est pourquoi dans le sacrifice de la messe nous demandons au Seigneur « qu'ayant agréé l'oblation du sacrifice spirituel il fasse pour lui de nous-mêmes une éternelle offrande ».

► Voir commentaire dans La Maison-Dieu 77, 1964

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