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Negro spiritual et gospel (L'essentiel)

Le mot gospel, du vieil anglais godspell, signifie « évangile » (mot d'origine grecque signifiant « bonne nouvelle »), rappelant que le Gospel fait référence au Nouveau Testament (symbole d'une nouvelle naissance, d'une résurrection, de la grâce qui libère en lien avec l'émancipation des esclaves).

Arrivés sur le continent américain, les esclaves font l'objet d'une sorte de dressage (période d'acclimatation appelée le seasoning par les esclavagistes anglo-saxons). Coupés de leurs racines (on les sépare de leur famille, de leur groupe ethnique, de leur groupe linguistique, on leur donne un nouveau nom), ils doivent s'habituer aux conditions particulières du pays (apprentissages forcés de la langue, de la vie sociale sur les plantations, de la religion, etc.) et des conditions de travail. Totalement désocialisés, ils doivent réinventer des liens communautaires qui ne peuvent plus être ceux de l'Afrique et se créer des biens immatériels : prière, spiritualité, musique à travers des chants de travail qui sont à l'origine des negro spirituals qui apparaissent au XVIII^e siècle en lien avec l'émergence des Églises noires puis des gospel hymns qui se développent au XIX^e siècle.

Sites

Lire la suite.
Le Gospel: Histoire et évolution en France et à l’international . Site gospel-event.com
Le Gospel, origines et traditions. Site coeur-gospel.fr.
Les Negro Spirituals & Le Gospel. Site the-voice-of-freedom.com.

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Musique

Sacrosanctum Concilium 115

Extrait de la Constitution Sacrosanctum Concilium

La formation musicale.

SC 115. On accordera une grande importance à l'enseignement et à la pratique de la musique dans les séminaires, les noviciats de religieux des deux sexes et leurs maisons d'études, et aussi dans les autres institutions et écoles catholiques ; pour assurer cette éducation, les maîtres chargés d'enseigner la musique sacrée, seront formés avec soin.
On recommande en outre d'ériger, là où c'est opportun, des instituts supérieurs de musique sacrée.
Aux musiciens et chanteurs, surtout aux enfants, on donnera aussi une authentique formation liturgique.

► Voir commentaire dans La Maison-Dieu 77, 1964

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