Stabat Mater — Ressources liturgiques - Association Sacrosanctum Concilium

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Stabat Mater

Le Stabat Mater est une hymne religieuse ainsi qu'une séquence du Moyen Âge, traditionnellement attribuée au poète franciscain Jacopone da Todi. Texte réservé à la liturgie des Heures, cette œuvre est associée à la fête de Notre-Dame des sept Douleurs par l'Église catholique dans le rite romain, d'où son nom de Sequentia de Septem Doloribus Beatæ Virginis.

Christopher Gibert Stabat Mater I Stabat Mater dolorosa

Stabat Mater dolorosa
iuxta Crucem lacrimosa
dum pendebat Filius.

Elle se tenait, la Mère des douleurs,
près de la croix, en larmes,
tandis que son Fils était suspendu.

Stabat Mater I. Stabat Mater (Christopher Gibert) Choeur de chambre Dulci Jubilo (Christopher Gibert) Thomas Ospital (Orgue).

Christopher Gibert Stabat Mater III O quam tristis

O quam tristis et afflicta
fuit illa benedicta
Mater Unigeniti.

 Ô que triste et affligée,
fut cette femme bénie,
Mère du Fils Unique !

Stabat Mater III O quam tristis (Christopher Gibert) Choeur de chambre Dulci Jubilo (Christopher Gibert) Philippe Estèphe Thomas Ospital (Orgue)

Christopher Gibert Stabat Mater VI Vidit suum

Vidit suum dulcem natum
moriendo desolatum,
dum emisit spiritum.

 Elle vit l'Enfant bien-aimé
mourir tout seul, abandonné,
et soudain rendre l'âme.

Stabat Mater VI Vidit suum (Christopher Gibert) Choeur de chambre Dulci Jubilo (Christopher GIbert) Clémence Garcia Thomas Ospital (Orgue).

 

  • Sacrosanctum concilium 2b

    Extrait de la Constitution Sacrosanctum concilium

    2. [...] Aussi, puisque la liturgie édifie chaque jour ceux qui sont au-dedans pour en faire un temple saint dans le Seigneur, une habitation de Dieu dans l’Esprit, jusqu’à la taille qui convient à la plénitude du Christ, c’est d’une façon admirable qu’elle fortifie leurs énergies pour leur faire proclamer le Christ, et ainsi elle montre l’Église à ceux qui sont dehors comme un signal levé sur les nations, sous lequel les enfants de Dieu dispersés se rassemblent dans l’unité jusqu’à ce qu’il y ait un seul bercail et un seul pasteur.

    ►  Voir commentaire dans La Maison-Dieu 77, 1964

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