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Stabat Mater

Stabat Mater dolorosa
iuxta Crucem lacrimosa
dum pendebat Filius.

Cuius animam gementem,
contristatam et dolentem,
pertransivit gladius.

Le texte n'est pas antérieur au XIII^e siècle. Le sujet du Stabat Mater est étroitement lié à une pensée théologique apparue au XIII^e siècle. Par exemple, le franciscain Jacques de Milan, au XIII^e siècle, explique dans son Stimulus Amoris que la compassion aux douleurs de la Sainte Mère trouve sa réalisation dans l'union mystique aux blessures du Fils.

Le texte du Stabat Mater est traditionnellement attribué au moine et poète franciscain Jacques de Benedictis, dit Jacopone da Todi († 1306), depuis l'avis formulé par Luc de Wadding († 1657), lui-même franciscain. Toute comme d'autres textes médiévaux, il manque de manuscrit autographe. L'attribution la plus ancienne se trouve dans l'appendice de la publication de 1495 à Brescia, la deuxième édition du Laude del Beato frate Jacopo.

Auparavant, la liste de candidats était longue et comprenait Grégoire le Grand († 604), Bernard de Clairvaux († 1153), Innocent III († 1216), Grégoire IX († 1241), Bonaventure de Bagnoregio († 1274), Grégoire X († 1276), Jean XXII († 1334), Grégoire XI († 1378) ...

Gabriel Jackson Stabat Mater

Stabat Mater (Gabriel Jackson) Ars Nova Copenhagen (Paul Hilier).

Sacrosanctum Concilium 116

Extrait de la Constitution Sacrosanctum Concilium

Chant grégorien et polyphonie.

SC 116. L'Église reconnaît dans le chant grégorien le chant propre de la liturgie romaine ; c'est donc lui qui, dans les actions liturgiques, toutes choses égales d'ailleurs, doit occuper la première place.
Les autres genres de musique sacrée, mais surtout la polyphonie, ne sont nullement exclus de la célébration des offices divins, pourvu qu'ils s'accordent avec l'esprit de l'action liturgique, conformément à l'article 30.

► Voir commentaire dans La Maison-Dieu 77, 1964

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