Musique sacrée moderne ? Une vidéo — Ressources liturgiques - Association Sacrosanctum Concilium

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Musique sacrée moderne ? Une vidéo

La messe vient de se terminer, elle était accompagnée à l'orgue et voici que tout d'un coup, ce dernier se lance dans une improvisation du chant de sortie très insolite, assez dissonante, et qui surprend nos oreilles. Quelle est donc cette musique ? Pourquoi nous étonne-t-elle autant et même peut nous déranger ?

Dans la série "La foi prise au mot", voici une vidéo qui donne des explications sur les évolutions récentes de la musique sacrée.

Du dodécaphonisme à l'art de l'improvisation, en passant par les grandes oeuvres marquantes du XXe siècle, comment la musique a-t-elle pu évoluer au point de ne pas toujours satisfaire à nos oreilles ? D'où vient cette incompréhension entre les fidèles et les musiciens lorsque ces derniers veulent faire entendre des créations plus contemporaines ? Pour tenter de réconcilier ces deux mondes, deux invités : François Polgar, consultant à KTO, musicologue, compositeur et chef de choeur des Petits Chanteurs de Sainte-Croix de Neuilly et Olivier Latry, organiste titulaire du Grand Orgue de Notre-Dame de Paris. La Foi prise au Mot du 20/05/2012.

  • Sacrosanctum Concilium 2a

    Extrait de la Constitution Sacrosanctum Concilium

    La liturgie dans le mystère de l'Église.

    SC 2. En effet, la liturgie, par laquelle, surtout dans le divin sacrifice de l'Eucharistie, « s’exerce l’œuvre de notre rédemption », contribue au plus haut point à ce que les fidèles, par leur vie, expriment et manifestent aux autres le mystère du Christ et la nature authentique de la véritable Église. Car il appartient en propre à celle-ci d'être à la fois humaine et divine, visible et riche de réalités invisibles, fervente dans l'action et occupée à la contemplation, présente dans le monde et pourtant étrangère. Mais de telle sorte qu'en elle ce qui est humain est ordonné et soumis au divin ; ce qui est visible à l'invisible ; ce qui relève de l'action, à la contemplation ; et ce qui est présent, à la cité future que nous recherchons. [...] 

    ► Voir commentaire dans La Maison-Dieu 77, 1964

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