L'orgue liturgique — Ressources liturgiques - Association Sacrosanctum Concilium

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L'orgue liturgique

L’organiste joue un rôle important dans la liturgie. Tout d’abord il soutient le chant de l’assemblée ; il peut aussi alterner avec elle dans le chant d’une hymne strophique, par exemple ; à certains moment, il joue en soliste. Il aura recours au répertoire existant ou pratiquera l’improvisation.

Livres, articles

  • G. Nassoy, Le guide de l’organiste liturgique, Kinnor 5, Paris, Fleurus, 1965.
  • L’orgue et les instruments dans la liturgie, Paris, Union Fédérale Française de Musique Sacrée, 1973.
  • Antoine Renoult. Orgue d'église, organistes et droit : une étude historique, théologique, en droit canonique et en droit français. Cerf Patrimoines. 2021.
  • Olivier Latry (Interviewé), Stéphane Friédérich (Interviewer). A l'orgue de Notre-Dame. Salvator. 2021.

Dans La Maison-Dieu

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Résumés

Résumé Bellanger LMD 311. La formation théologique des organistes à la liturgie se révèle, aujourd'hui, une nécessité sans doute plus impérative que jadis. L'environnement culturel contemporain orienté sur la performance artistique et l'épanouissement personnel fait obstacle à une appréciation juste de la liturgie comme invitation à une expérience d'altérité. Les enjeux d'une telle formation sont d'importance décisive pour la liturgie aujourd'hui. Car l'organsiste n'est pas eulement au service de l'assemblée. Il est membre de cette assemblée et, comme chaque personne présente, chargé d'une mission : une mission particulière en raison de ses compétences.

 

Que dit l'Église ?    

Constitution Sacrosanctum Concilium

  • On estimera hautement, dans l'Église latine, l'orgue à tuyaux comme l'instrument traditionnel dont le son peut ajouter un éclat admirable aux cérémonies de l'Église et élever puissamment les âmes vers Dieu et le ciel. (SC 120)

L'orgue dans les textes de l'Église depuis 1903.

 

 

 

 

  • Sacrosanctum Concilium 2a

    Extrait de la Constitution Sacrosanctum Concilium

    La liturgie dans le mystère de l'Église.

    SC 2. En effet, la liturgie, par laquelle, surtout dans le divin sacrifice de l'Eucharistie, « s’exerce l’œuvre de notre rédemption », contribue au plus haut point à ce que les fidèles, par leur vie, expriment et manifestent aux autres le mystère du Christ et la nature authentique de la véritable Église. Car il appartient en propre à celle-ci d'être à la fois humaine et divine, visible et riche de réalités invisibles, fervente dans l'action et occupée à la contemplation, présente dans le monde et pourtant étrangère. Mais de telle sorte qu'en elle ce qui est humain est ordonné et soumis au divin ; ce qui est visible à l'invisible ; ce qui relève de l'action, à la contemplation ; et ce qui est présent, à la cité future que nous recherchons. [...] 

    Voir commentaire dans La Maison-Dieu 77, 1964

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