La Constitution Sapienti consilio est la troisième réforme de la Curie romaine dans l'histoire de l'Église. La première grande réforme a été celle du pape Grégoire VII, au milieu du XIe siècle, qui a jeté les bases de ce qui était le gouvernement de l'Église et de l'État de l'Église. Au XVIe siècle, c'était le pape Sixte V avec son Immensa Aeterni Dei de la renouveler dans une clé moderne et qui a largement atteint aujourd'hui.
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Gouvernement de la liturgie
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Histoire du gouvernement de la liturgie
Aussi étonnant que cela puisse nous paraître aujourd'hui, ce n'est qu'avec la constitution apostolique Immensa æterni Dei du 11 février 1588 du pape Sixte Quint qu'est créé au Vatican un organisme chargé « des rites ». Auparavant aucun organisme de la Curie n'était chargé explicitement de la régulation du culte et des « cérémonies ».
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Questions de gouvernement
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Gouvernement de la liturgie
Le rapport aux normes est une question récurrente dans le domaine liturgique. Le faible nombre de publications sur le sujet et les besoins pastoraux, parfois ressentis sous la forme d'une certaine urgence, soulignent la nécessité d'une réflexion en profondeur sur le sujet. En effet, dans les communautés, la référence aux normes liturgiques est souvent l'objet d'incertitudes, de débats, voire de conflits, qui ne sont pas toujours traités avec l'objectivité et les connaissances souhaitables.
Introduction de Du bon usage des normes en liturgie, Cerf, 2019.
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Questions de gouvernement
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Gouvernement de la liturgie
La Congrégation des rites, ou Sacrée Congrégation des rites (en latin Congregatio pro Sacri Ritibus et Cæremoniis), était une institution de la curie romaine créée par le pape Sixte Quint avec la constitution apostolique Immensa æterni Dei (11 février 1588). Son secrétaire, second personnage de la congrégation après le préfet, servait de sacristain au pape. Elle a été dissoute par Paul VI le 8 mai 1969 et remplacée par la Congrégation pour le culte divin.
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Formation, régulation, livres
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Questions de gouvernement
Qui édicte les livres liturgiques et à partir de quoi ? Depuis quand la liturgie et la ritualité sont-elles gouvernées ? Par Rome, bien sûr, mais précisément par quel organisme ? Les chrétiens réalisent-ils que l’Église universelle a vécu les trois quarts de son existence sans organisme régulateur de la liturgie ? Et au-delà de ces seules questions liturgiques comment est organisé le gouvernement de l’Église ?
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