Ressources liturgiques - Association Sacrosanctum Concilium

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Gloria

Gloria est une composition chorale sacrée de Karl Jenkins, achevée en 2010. Il s'agit d'une extension de la partie Gloria de la messe en latin, sur le texte du Gloria en trois mouvements, interpolée avec deux mouvements sur d'autres textes, le Psaume 150 en Hébreu et une chanson dérivée de versets bibliques en anglais. Des passages parlés de textes sacrés de quatre traditions religieuses font partie de la composition.

Rattaché à Musique / … / ... à nos jours ! / Karl Jenkins (1944- )

The armed man : a Mass for Peace

L'Homme armé est une chanson française profane antérieure à la Renaissance. C'est une mélodie extrêmement populaire qui a été souvent réutilisée par les compositeurs pour mettre en musique l'ordinaire de la messe. Plus de quarante œuvres de cette époque portent le nom de Missa L'homme armé.

Rattaché à Musique / … / ... à nos jours ! / Karl Jenkins (1944- )

Karl Jenkins (1944- )

Sir Karl William Pamp Jenkins, né le 17 février 1944 sur la péninsule de Gower, est un compositeur et musicien gallois. Jenkins est titulaire d'un doctorat en musique de l'université du pays de Galles. Il a été fait à la fois membre et associé de la Royal Academy of Music. Son oeuvre compte peu de musique sacrée. Il a néanmoins écrit un Requiem, une Messe pour la paix, un Stabat Mater, des motets et un Gloria.

Rattaché à Musique / … / Héritiers d'un « trésor d'une valeur inestimable » / ... à nos jours !

Requiem

Requiem est une œuvre classique composée par Karl Jenkins, créée et enregistrée en 2005. La création a eu lieu à la Cathédrale de Southwark, le 2 juin 2005. Dans cette œuvre, Jenkins interpose des mouvements utilisant des poèmes d'adieu japonais sous la forme d'haïkus avec les mouvements traditionnels d'une messe de Requiem. Parfois, le texte latin est chanté derrière le texte du haïku.

Rattaché à Musique / … / ... à nos jours ! / Karl Jenkins (1944- )

Depuis la Constitution Sacrosanctum Concilium

La Constitution Sacrosanctum Concilium évoque à de nombreuses reprises la question des arts sacrés. On trouvera ci-dessous toutes ces occurences, à l'exception de ce qui concerne la musique qui est traitée dans le domaine "Musique".

Rattaché à Arts sacrés et liturgie / Sources et régulation / Que dit l'Église ?

Dans la Constitution Sacrosanctum Concilium

Ce que dit la Constitution des arts sacrés en général et des édifices en particulier.

Rattaché à Arts sacrés et liturgie / … / Théologie des espaces liturgiques / Que dit l'Église ?

Dans la Présentation générale du Missel romain.

La PGMR en son chapitre V : « Dispositions et ornementation des églises pour la célébration de l'eucharistie ». Après des « Principes généraux », elle traite successivement de « La disposition du sanctuaire », et de « L'aménagement de l'église ».

Rattaché à Arts sacrés et liturgie / … / Théologie des espaces liturgiques / Que dit l'Église ?

Que dit l'Église ?

Comment les textes du Magistère traitent-ils de la question de l'aménagement des espaces sacrés ? Que disent-ils de la construction du bâtiment « église », des aménagements du sanctuaire et des autres espaces intérieurs ? Que disent-ils du mobilier ?

Rattaché à Arts sacrés et liturgie / Espaces liturgiques / Théologie des espaces liturgiques

Documents

Documents écrits historiques sur le Mouvement Liturgique

Rattaché à Liturgie / … / Le mouvement liturgique / Ressources sur le Mouvement Liturgique

Ressources sur le Mouvement Liturgique

Ressources de diverses natures sur la Mouvement Liturgique

Rattaché à Liturgie / Histoire de la liturgie / Le mouvement liturgique
  • Sacrosanctum concilium 2b

    Extrait de la Constitution Sacrosanctum concilium

    2. [...] Aussi, puisque la liturgie édifie chaque jour ceux qui sont au-dedans pour en faire un temple saint dans le Seigneur, une habitation de Dieu dans l’Esprit, jusqu’à la taille qui convient à la plénitude du Christ, c’est d’une façon admirable qu’elle fortifie leurs énergies pour leur faire proclamer le Christ, et ainsi elle montre l’Église à ceux qui sont dehors comme un signal levé sur les nations, sous lequel les enfants de Dieu dispersés se rassemblent dans l’unité jusqu’à ce qu’il y ait un seul bercail et un seul pasteur.

    ►  Voir commentaire dans La Maison-Dieu 77, 1964

    En savoir plus sur cet extrait