Ressources liturgiques - Association Sacrosanctum Concilium

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LMD 82 (1965/2)

La Maison-Dieu, 2e trimestre 1965 Écriture sainte et Parole de Dieu dans la liturgie. Tables décennales 1955-1964.

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LMD 79 (1964/3)

La Maison-Dieu, 3e trimestre 1964 Les implications pastorales de la réforme liturgique. I.

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LMD 59 (1959/3)

La Maison-Dieu, 3e trimestre 1959 Avent, Noël, Épiphanie. Le cinquantenaire du Mouvement liturgique.

Rattaché à La Maison-Dieu / Les numéros de LMD (dossier interne de stockage)

LMD 57 (1959/1)

La Maison-Dieu, 1e trimestre 1959 Le problème des trop petites paroisses.

Rattaché à La Maison-Dieu / Les numéros de LMD (dossier interne de stockage)

LMD 169 (1987/1)

La Maison-Dieu, 1e trimestre 1987 Art et liturgie aujourd'hui.

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LMD 168 (1986/4)

La Maison-Dieu, 4e trimestre 1986 Questions actuelles sur la confirmation.

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LMD 92 (1967/4)

La Maison-Dieu, 4e trimestre 1967 Le canon de la messe en français. Les hymnes, chants du peuple.

Rattaché à La Maison-Dieu / Les numéros de LMD (dossier interne de stockage)

LMD 90 (1967/2)

La Maison-Dieu, 2e trimestre 1967 La IIe instruction sur la liturgie. La pénitence.

Rattaché à La Maison-Dieu / Les numéros de LMD (dossier interne de stockage)

LMD 67 (1961/3)

La Maison-Dieu, 3e trimestre 1961 La liturgie du mystère pascal. Renouveau de la Semaine sainte. I.

Rattaché à La Maison-Dieu / Les numéros de LMD (dossier interne de stockage)

LMD 66 (1961/2)

La Maison-Dieu, 2e trimestre 1961 Vers le Concile.

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  • Sacrosanctum Concilium 33

    Extrait de la Constitution Sacrosanctum Concilium

    Participation active des fidèles.

    SC 33. Bien que la liturgie soit principalement le culte de la divine majesté, elle comporte aussi une grande valeur pédagogique pour le peuple fidèle. Car, dans la liturgie, Dieu parle à son peuple ; le Christ annonce encore l'Évangiles. Et le peuple répond à Dieu par les chants et la prière.   
    Bien plus les prières, adressées à Dieu par le prêtre qui préside l'assemblée en la personne du Christ, sont prononcées au nom de tout le peuple saint et de tous les assistants. Enfin, le Christ ou l'Église ont choisi les signes visibles employés par la liturgie pour signifier les réalités divines invi­sibles.[...] 

    ►  Voir commentaire dans La Maison-Dieu 77, 1964

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