Ressources liturgiques - Association Sacrosanctum Concilium

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LMD 236 (2003/4)

La Maison-Dieu, 4e trimestre 2003 Dévotions, prières, superstition.

Rattaché à La Maison-Dieu / Les numéros de LMD (dossier interne de stockage)

LMD 238 (2004/2)

La Maison-Dieu, 2e trimestre 2004 Constitution sur la liturgie 40 ans. Le culte des saints.

Rattaché à La Maison-Dieu / Les numéros de LMD (dossier interne de stockage)

LMD 239 (2004/3)

La Maison-Dieu, 3e trimestre 2004 Écoute, Chant, Parole. Musique et participation. L'espace liturgique.

Rattaché à La Maison-Dieu / Les numéros de LMD (dossier interne de stockage)

LMD 240 (2004/4)

La Maison-Dieu, 4e trimestre 2004 La Pâques. Tables décennales (1995-2004).

Rattaché à La Maison-Dieu / Les numéros de LMD (dossier interne de stockage)

LMD 241 (2005/1)

La Maison-Dieu, 1e trimestre 2005 La participation active.

Rattaché à La Maison-Dieu / Les numéros de LMD (dossier interne de stockage)

Hymnes et hymnodie dans LMD

Les articles de La Maison-Dieu sur l'hymne et l'hymnodie depuis la création de la revue en 1945.

Rattaché à Musique / Les formes du chant rituel / L'hymne

L'hymne

Une hymne est généralement un chant strophique. Chaque strophe se chante sur la mélodie de la première. Son texte est poétique. Elle est pour tous et chantée par tous.

Rattaché à Musique / Les formes du chant rituel

Le tropaire

Le tropaire est une forme de chant liturgique en français apparue en 1966 à partir de la tradition byzantine. Dans la liturgie catholique, il se compose d’une stance (grande antienne), d’un refrain et de versets, le plus souvent psalmiques. Le texte de la stance a pour but d’introduire dans le mystère célébré. Le tropaire est sans doute une forme privilégiée pour le processionnal d’entrée, voir pour la procession des dons ou de la communion.

Rattaché à Musique / Les formes du chant rituel
  • Sacrosanctum Concilium 66-67

    Extrait de la Constitution sur la sainte liturgie

    Révision des rites du baptême

    SC 66. On révisera le double rite pour le baptême des adultes, le plus simple et le plus solennel, celui qui tient compte du catéchuménat restauré, et on introduira dans le missel romain une messe propre « lors de l’administration du baptême ».
    SC 67. On révisera le rite pour le baptême des enfants et on l’adaptera à la situation réelle des tout-petits ; en outre, le rôle des parents et des parrains, ainsi que leurs devoirs, seront mieux mis en évidence dans le rite lui-même.

    ► Voir commentaire dans La Maison-Dieu 77, 1964

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