Ressources liturgiques - Association Sacrosanctum Concilium

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Le n° 322 de La Maison Dieu (2025/4)

Corps ecclésial, corps eucharistique, corps politique. Pluralité et indigence de la prière des Églises : un chemin d’unité.

Rattaché à Actualités / LMD

Ressources sur la mort chrétienne et les funérailles

Diverses ressources sur le thème de la mort chrétienne et des funérailles

Rattaché à Sacrements / Mort chrétienne et funérailles

Le 4ème dimanche de l’Avent

Le 4ème dimanche de l’Avent nous situe dans la venue imminente du Fils de l’homme qui vient sauver l’humanité, aujourd’hui comme hier.

Rattaché à Liturgie / / Les temps et les fêtes de l'année liturgique / Le temps de l'Avent

Théologie fondamentale de la liturgie

Puisque la liturgie est « œuvre de Dieu » lui-même, elle est profondément « théologique ». La théologie de la liturgie a pu être appréciée de manières sensiblement différentes, mais l'acte décisif posé par les pères du concile Vatican II détermine une théologie fondamentale de la liturgie. Certes, celle-ci peut s'exprimer dans des sensibilités variables, mais n'en demeure pas moins le socle même de son approche contemporaine.

Rattaché à Liturgie / Théologie de la liturgie

Les hymnes de l'Office

Dans la liturgie chrétienne, l'hymne est une composition ecclésiastique, de nature poétique et versifiée, destinée à être chantée. Elle se situe au début de l'Office et lui donne sa couleur propre (temps liturgique, heure du jour).

Rattaché à Musique / Chanter la liturgie des Heures

Le 3ème dimanche de l’Avent

Le 3ème dimanche de l’Avent nous invite à une joyeuse attente du Sauveur en suivant les indications de Jean-Baptiste : « Soyez toujours dans la joie du Seigneur. Le Seigneur est proche » (antienne d’ouverture de la messe).

Rattaché à Liturgie / / Les temps et les fêtes de l'année liturgique / Le temps de l'Avent
  • Sacrosanctum Concilium 57

    Extrait de la Constitution sur la sainte liturgie

    La concélébration

    SC 57.  La concélébration, qui manifeste heureusement l’unité du sacerdoce, est restée en usage jusqu’à maintenant dans l’Église, en Occident comme en Orient. Aussi le Concile a-t-il décidé d’étendre la faculté de concélébrer aux cas suivants : le Jeudi saint, tant à la messe chrismale qu’à la messe du soir ; aux messes célébrées dans les conciles, les assemblées épiscopales et les synodes ; à la messe de la bénédiction d’un abbé. En outre, avec la permission de l’Ordinaire, à qui il appartient d’apprécier l’opportunité de la concélébration : à la messe conventuelle et à la messe principale dans les églises, lorsque le bien spirituel des fidèles ne requiert pas que tous les prêtres présents célèbrent individuellement ; aux messes des assemblées de prêtres de tout genre, aussi bien séculiers que religieux. [...]

    ► Voir commentaire dans La Maison-Dieu 77, 1964

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