Ressources liturgiques - Association Sacrosanctum Concilium

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La désacralisation des églises

La loi de séparation de l’Église et de l’État de 1905 est extrêmement précise. Dans son article 13, elle prévoit que lorsque le diocèse n’est plus en mesure d’assurer une activité liturgique dans un lieu de culte pendant plus de six mois consécutifs, l’évêque peut procéder à une désaffectation.

Rattaché à Arts sacrés et liturgie / Les acteurs de l'art sacré / Droit et régulation de l'affectation cultuelle en France

La dimension anthropologique du rite

Les rites liturgiques appartiennent à une catégorie fondamentalement humaine: l'homme est un être rituel ! Une caractéristique essentielle de la ritualité est qu'elle nous ouvre à l'indicible, à ce que nous dépasse. Elle est décisive dans le domaine liturgique. « L'action rituelle est une action collective par laquelle l'homme tente d'expérimenter le divin en entrant en relation avec lui » (Michel Meslin, L'expérience humaine du divin, Cerf, 1988, p. 135)

Rattaché à Liturgie / Ritualité

La formation à l'ISL

La formation à l'ISL ne cesse de se transformer pour tenter de répondre aux enjeux liturgiques contemporains, tout en s’inscrivant dans la continuité de sa tradition. Car l'ISL est plus qu’une simple offre académique, c’est avant tout une communauté de recherche et de formation dans laquelle les enseignants proposent aux étudiants d’entrer à la suite de leurs précédesseurs. Relecture de ce parcours par le P. Gilles Drouin lors de la refondation de l'offre ISL en 2022.

Rattaché à Institut Supérieur de Liturgie

La litanie

La litanie est une forme de prière commune à beaucoup de religions. Elle peut être de louange ou de supplication. Sa forme est binaire : elle comprend des invocations variables, souvent faite par un soliste, et une réponse brève, constante et unanime, de l'assemblée.

Rattaché à Musique / Les formes du chant rituel
  • Sacrosanctum Concilium 103

    Extrait de la Constitution sur la sainte liturgie

    SC 103. En célébrant ce cycle annuel des mystères du Christ, la sainte Église vénère avec un particulier amour la bienheureuse Marie, mère de Dieu, qui est unie à son Fils dans l’œuvre salutaire par un lien indissoluble ; en Marie, l’Église admire et exalte le fruit le plus éminent de la Rédemption, et, comme dans une image très pure, elle contemple avec joie ce qu’elle-même désire et espère être tout entière.

    Voir commentairte dans La Maison-Dieu 77, 1964

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