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Ressources sur les antiennes Ô

Quelques articles et enregistrements Audi-vidéo sur les Antiennes Ô du temps de l'Avent préparant Noël

Emannuel Bohler-Lazeb a publié un article dans la revue internationale de théologie Communio, 2013, 38/06, n°230. Avec son autorisation nous mettons en ligne la version audio de cet article. Les titres christologiques dans les 7 antiennes "O" de l'Avent, Revue internationale Communio, 2013. Emmanuel Bohler-Lazeb.
En voici les sources scientifiques :
1) Alberto Espezel, Le Christ et sa mission, Langres, Parole et silence/Communio, 2012, p.71-78.
2) Sarnelli, Correspondance de Rome, les Antiennes de Noël, Vol 1, Rome, 1848, p.50.
3) Eugène Decorde, Dictionnaire du culte catholique, Neufchâtel, 1859.
4) Jacques-Marie Guilmard, o.s.b., Nécessité et limites du recours aux mélodies pour établir l’histoire de la création du chant grégorien, In Ecclesia orans 94/95.
5) Jean Grancolas, Traité de la messe et de l'office divin, Paris, 1713 ; Commentaire historique sur le bréviaire romain, Paris, 1700.
6) Abbaye de Solesmes, Antiphonale monasticum, Desclée, Tournai 1934, réed. La Froidfontaine 1995, p. 19 et 208-211.
7) Gilbert Maurice s.j., Les antiennes majeures de l’Avent, Quaderno N°3802 du 15/11/2008, Civ. Catt. IV 319-424.
8) Dom Guéranger, L’année liturgique, l’Avent, Oudin, 1900, chap. XVII p. 534-558.
9) François Gauthier, Réflexions sur les O de l'Avent, en forme d'homélies, Éditeur Lottin, 1780.
21 décembre, 5ème antienne de l'Avent "Ô Orient" par frère François Cassingena-Trévedy : Fr. François Cassingena-Trévidy présente l'antienne du 21 décembre.
Commentaire de Pius Parsch (1884-1954)
David Ganz, [Les antiennes O dans] Le De Laude Dei d’Alcuin, Annales de Bretagne et des Pays de l'Ouest, 111-3 | 2004 Alcuin de York à Tours.
Les antiennes Ô sur Wikipedia

Vidéos

P. Dominique-Marie David, Les antiennes Ô. (3'52) sur Youtube
Maurice Gilbert, s.j., Les antiennes Ô. (22'36) sur Youtube

Sacrosanctum Concilium 14

Extrait de la Constitution Sacrosanctum Concilium

SC 14. La Mère Église désire beaucoup que tous les fidèles soient amenés à cette participation pleine, consciente et active aux célébrations liturgiques, qui est demandée par la nature de la liturgie elle-même et qui est, en vertu de son baptême, un droit et un devoir pour le peuple chrétien, « race élue, sacerdoce royal, nation sainte, peuple racheté » (1 Pierre 2, 9 ; cf. 2, 4-5).
Cette participation pleine et active de tout le peuple est ce qu'on doit viser de toutes ses forces dans la restauration et la mise en valeur de la liturgie. Elle est, en effet, la source première et indispensable à laquelle les fidèles doivent puiser un esprit vraiment chrétien ; et c'est pourquoi elle doit être recherchée avec ardeur par les pasteurs d'âme, dans toute l'action pastorale, avec la pédagogie nécessaire. [...]

► Voir commentaire dans La Maison-Dieu 77, 1964

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