Ressources sur les antiennes Ô — Ressources liturgiques - Association Sacrosanctum Concilium

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Ressources sur les antiennes Ô

Quelques articles et enregistrements Audi-vidéo sur les Antiennes Ô du temps de l'Avent préparant Noël
  • Emannuel Bohler-Lazeb a publié un article dans la revue internationale de théologie Communio, 2013, 38/06, n°230. Avec son autorisation nous mettons en ligne la version audio de cet article. Les titres christologiques dans les 7 antiennes "O" de l'Avent, Revue internationale Communio, 2013. Emmanuel Bohler-Lazeb.
    En voici les sources scientifiques :
    1) Alberto Espezel, Le Christ et sa mission, Langres, Parole et silence/Communio, 2012, p.71-78.
    2) Sarnelli, Correspondance de Rome, les Antiennes de Noël, Vol 1, Rome, 1848, p.50.
    3) Eugène Decorde, Dictionnaire du culte catholique, Neufchâtel, 1859.
    4) Jacques-Marie Guilmard, o.s.b., Nécessité et limites du recours aux mélodies pour établir l’histoire de la création du chant grégorien, In Ecclesia orans 94/95.
    5) Jean Grancolas, Traité de la messe et de l'office divin, Paris, 1713 ; Commentaire historique sur le bréviaire romain, Paris, 1700.
    6) Abbaye de Solesmes, Antiphonale monasticum, Desclée, Tournai 1934, réed. La Froidfontaine 1995, p. 19 et 208-211.
    7) Gilbert Maurice s.j., Les antiennes majeures de l’Avent, Quaderno N°3802 du 15/11/2008, Civ. Catt. IV 319-424.
    8) Dom Guéranger, L’année liturgique, l’Avent, Oudin, 1900, chap. XVII p. 534-558.
    9) François Gauthier, Réflexions sur les O de l'Avent, en forme d'homélies, Éditeur Lottin, 1780.
     
  • 21 décembre, 5ème antienne de l'Avent "Ô Orient" par frère François Cassingena-Trévedy : Fr. François Cassingena-Trévidy présente l'antienne du 21 décembre.

     
  • Commentaire de Pius Parsch (1884-1954)
  • David Ganz, [Les antiennes O dans] Le De Laude Dei d’Alcuin, Annales de Bretagne et des Pays de l'Ouest, 111-3 | 2004 Alcuin de York à Tours.
  • Les antiennes Ô sur Wikipedia

Vidéos

 

  • Sacrosanctum Concilium 90

    Extrait de la Constitution Sacrosanctum Concilium

    L'office divin, source de piété.

    SC 90. Comme en outre l'office divin, en tant que prière publique de l'Église, est la source de la piété et l'aliment de la prière personnelle, les prêtres et tous ceux qui participent à l'office divin sont adjurés dans le Seigneur d'harmoniser lorsqu'ils l'acquittent leur âme avec leur voix ; et pour mieux y parvenir, ils se procureront une connaissance plus abondante de la liturgie et de la Bible, et principalement des psaumes.
    Dans l'accomplissement de cette restauration, le vénérable trésor séculaire de l'office romain sera adapté de telle sorte que ceux à qui il est confié puissent en profiter plus largement et plus facilement.

    ► Voir commentaire dans La Maison-Dieu 77, 1964

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