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Alleluia

Alleluia a été écrit pour le Dr David Skinner et le Sidney Sussex Chapel Choir; ils l'ont créé à la Sidney Sussex Chapel, Université de Cambridge, le 25 juin 2011.

"Je ne suis pas athée, mais je ne suis pas non plus chrétien, et pendant toute ma carrière j'ai résisté à la mise en musique de textes qui pourraient être utiisés dans un contexte liturgique. Après avoir passé le trimestre de la Saint Michel de 2010 à Cambridge (Sydney Sussex College), en chantant avec le Dr David Skinner et son merveilleux Chapel Choir, j'ai commencé à voir la profonde sagesse du service liturgique. Je me suis soudainement retrouvé ouvert à l'histoire et à la beauté de la poésie, et c'est le seul mot 'Alléluia', 'louez Dieu', qui m'a le plus enchanté. Cela me semblait parfaitement adapté à la musique de mon oeuvre symphonique à vent Octobre, qui est pour moi une simple et humble méditation sur la gloire de l'automne". (Eric Whitacre).

Il en existe une version pour choeur a capella SATB.

En voici l'interprétation par les Eric Whitacre Singers :

Alleluia (Eric Whithacre) Eric Whitacre Singers.

Et celle de UWEC (University of Wisconsin Eau Claire Choral) sous la direction de Gary R. Schwartzhoff :

Alleluia (Eric Whitacre) University of Wisconsin Eau Claire Choral (Gary R. Schwartzhoff).

Sacrosanctum Concilium 2a

Extrait de la Constitution Sacrosanctum Concilium

La liturgie dans le mystère de l'Église.

SC 2. En effet, la liturgie, par laquelle, surtout dans le divin sacrifice de l'Eucharistie, « s’exerce l’œuvre de notre rédemption », contribue au plus haut point à ce que les fidèles, par leur vie, expriment et manifestent aux autres le mystère du Christ et la nature authentique de la véritable Église. Car il appartient en propre à celle-ci d'être à la fois humaine et divine, visible et riche de réalités invisibles, fervente dans l'action et occupée à la contemplation, présente dans le monde et pourtant étrangère. Mais de telle sorte qu'en elle ce qui est humain est ordonné et soumis au divin ; ce qui est visible à l'invisible ; ce qui relève de l'action, à la contemplation ; et ce qui est présent, à la cité future que nous recherchons. [...]

► Voir commentaire dans La Maison-Dieu 77, 1964

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