Ave Maris Stella — Ressources liturgiques - Association Sacrosanctum Concilium

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Ave Maris Stella

Ave, maris stella,
Dei mater alma,
Atque semper virgo,
Felix cæli porta.

Une œuvre intimiste et attachante pour deux voix égales (soprano et alto) de Léo Delibes.

Dom Joseph Pothier, tant restaurateur du chant grégorien que spécialiste du texte latin, analysait en détail cette hymne. Cette dernière est, dans le contexte de composition poétique, très strictement construite :

chaque strophe se compose de quatre versets ;
chaque versets, de trois pieds ;
chaque pied de deux syllabes ;
première syllabe avec accent métrique ;
seconde syllabe avec accent atone, assez faible ;
le dernier des trois accents de verset est le plus fort
accent métrique quasiment identique à accent tonique, celui du mot.

Une œuvre intimiste et attachante pour deux voix égales (soprano et alto) de Léo Delibes.

Ave, maris stella,
Dei mater alma,
Atque semper virgo,
Felix cæli porta.

Solve vincla reis,
Profer lumen cæcis,
Mala nostra pelle,
Bona cuncta posce.

Ave, maris stella,
Dei mater alma,
Atque semper virgo,
Felix cæli porta.

La partition est là.

Cette prière bien connue en hommage à la Vierge est composée dans le ton apaisé de sol mineur avec accompagnement d’orgue ou piano.
Delibes reste dans les mémoires comme un maître de la tradition musicale française, légère et mélodieuse, comme il le proclamait lui-même : « Pour ma part, je suis reconnaissant à Wagner des émotions très vives qu'il m'a fait ressentir, des enthousiasmes qu'il a soulevés en moi. Mais si, comme auditeur, j'ai voué au maître allemand une profonde admiration, je me refuse, comme producteur, à l’imiter

Léo Delibes. Ave maris stella.

Ave maris stella (Léo Delibes) par les classes de Chorale du Conservatoire de Toulouse et Rangueil

Ave maris stella (Léo Delibes) Mara Guseynova Soprano & Alois Mühlbacher Countertenor.

 

 

  • Sacrosanctum concilium 2b

    Extrait de la Constitution Sacrosanctum concilium

    2. [...] Aussi, puisque la liturgie édifie chaque jour ceux qui sont au-dedans pour en faire un temple saint dans le Seigneur, une habitation de Dieu dans l’Esprit, jusqu’à la taille qui convient à la plénitude du Christ, c’est d’une façon admirable qu’elle fortifie leurs énergies pour leur faire proclamer le Christ, et ainsi elle montre l’Église à ceux qui sont dehors comme un signal levé sur les nations, sous lequel les enfants de Dieu dispersés se rassemblent dans l’unité jusqu’à ce qu’il y ait un seul bercail et un seul pasteur.

    ►  Voir commentaire dans La Maison-Dieu 77, 1964

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