L'orgue liturgique — Ressources liturgiques - Association Sacrosanctum Concilium

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L'orgue liturgique

L’organiste joue un rôle important dans la liturgie. Tout d’abord il soutient le chant de l’assemblée ; il peut aussi alterner avec elle dans le chant d’une hymne strophique, par exemple ; à certains moment, il joue en soliste. Il aura recours au répertoire existant ou pratiquera l’improvisation.

Livres, articles

  • G. Nassoy, Le guide de l’organiste liturgique, Kinnor 5, Paris, Fleurus, 1965.
  • L’orgue et les instruments dans la liturgie, Paris, Union Fédérale Française de Musique Sacrée, 1973.
  • Antoine Renoult. Orgue d'église, organistes et droit : une étude historique, théologique, en droit canonique et en droit français. Cerf Patrimoines. 2021.
  • Olivier Latry (Interviewé), Stéphane Friédérich (Interviewer). A l'orgue de Notre-Dame. Salvator. 2021.

Dans La Maison-Dieu

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Résumés

Résumé Bellanger LMD 311. La formation théologique des organistes à la liturgie se révèle, aujourd'hui, une nécessité sans doute plus impérative que jadis. L'environnement culturel contemporain orienté sur la performance artistique et l'épanouissement personnel fait obstacle à une appréciation juste de la liturgie comme invitation à une expérience d'altérité. Les enjeux d'une telle formation sont d'importance décisive pour la liturgie aujourd'hui. Car l'organsiste n'est pas eulement au service de l'assemblée. Il est membre de cette assemblée et, comme chaque personne présente, chargé d'une mission : une mission particulière en raison de ses compétences.

 

Que dit l'Église ?    

Constitution Sacrosanctum Concilium

  • On estimera hautement, dans l'Église latine, l'orgue à tuyaux comme l'instrument traditionnel dont le son peut ajouter un éclat admirable aux cérémonies de l'Église et élever puissamment les âmes vers Dieu et le ciel. (SC 120)

L'orgue dans les textes de l'Église depuis 1903.

 

 

 

 

  • Sacrosanctum Concilium 116

    Extrait de la Constitution Sacrosanctum Concilium

    Chant grégorien et polyphonie.

    SC 116. L'Église reconnaît dans le chant grégorien le chant propre de la liturgie romaine ; c'est donc lui qui, dans les actions liturgiques, toutes choses égales d'ailleurs, doit occuper la première place.        
    Les autres genres de musique sacrée, mais surtout la polyphonie, ne sont nullement exclus de la célébration des offices divins, pourvu qu'ils s'accordent avec l'esprit de l'action liturgique, conformément à l'article 30.


    ► Voir commentaire dans La Maison-Dieu 77, 1964

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