Ressources liturgiques - Association Sacrosanctum Concilium

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LMD 120 (1974/4)

La Maison-Dieu, 4e trimestre 1974 Tables décennales 1965-1974.

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LMD 121 (1975/1)

La Maison-Dieu, 1e trimestre 1975 Recherches sur la prière. Le culte marial.

Rattaché à La Maison-Dieu / Les numéros de LMD (dossier interne de stockage)

LMD 122 (1975/2)

La Maison-Dieu, 2e trimestre 1975 Religion populaire et réforme liturgique.

Rattaché à La Maison-Dieu / Les numéros de LMD (dossier interne de stockage)

LMD 123 (1975/3)

La Maison-Dieu, 3e trimestre 1975 Eucharistie : repas du Seigneur ou sacrifice.

Rattaché à La Maison-Dieu / Les numéros de LMD (dossier interne de stockage)

LMD 124 (1975/4)

La Maison-Dieu, 4e trimestre 1975 Recherches actuelles sur le dimanche.

Rattaché à La Maison-Dieu / Les numéros de LMD (dossier interne de stockage)

LMD 125 (1976/1)

La Maison-Dieu, 1e trimestre 1976 Enjeux de la prière eucharistique.

Rattaché à La Maison-Dieu / Les numéros de LMD (dossier interne de stockage)

LMD 126 (1976/2)

La Maison-Dieu, 2e trimestre 1976 Lire l'Écriture dans l'Église.

Rattaché à La Maison-Dieu / Les numéros de LMD (dossier interne de stockage)

LMD 127 (1976/3)

La Maison-Dieu, 3e trimestre 1976 Questions autour du mariage.

Rattaché à La Maison-Dieu / Les numéros de LMD (dossier interne de stockage)

LMD 128 (1976/4)

La Maison-Dieu, 4e trimestre 1976 Sens et conditions de la Réforme liturgique.

Rattaché à La Maison-Dieu / Les numéros de LMD (dossier interne de stockage)

LMD 129 (1977/1)

La Maison-Dieu, 1e trimestre 1977 Pastorale et pratiques rituelles.

Rattaché à La Maison-Dieu / Les numéros de LMD (dossier interne de stockage)
  • Sacrosanctum Concilium 84

    Extrait de la Constitution Sacrosanctum Concilium

    SC 84. L'office divin, d'après l'antique tradition chrétienne, est constitué de telle façon que tout le déroulement du jour et de la nuit soit consacré par la louange de Dieu. Lorsque cet admirable cantique de louange est accompli selon la règle par les prêtres ou par d'autres, députés à cela par institution de l'Église, ou par des fidèles priant avec le prêtre selon la formule approuvée, alors c'est vraiment la voix de l'Épouse elle-même qui s'adresse à son Époux ; et mieux encore, c'est la prière du Christ que Celui-ci, avec son Corps, présente au Père.

    Voir commentaire dans La Maison-Dieu 77, 1964

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