Ressources liturgiques - Association Sacrosanctum Concilium

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LMD 18 (1949/2)

La Maison-Dieu, 2e trimestre 1949 Le repas, le pain et le vin.

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LMD 19 (1950/1)

La Maison-Dieu, 1e trimestre 1950 Unité chrétienne et liturgie.

Rattaché à La Maison-Dieu / Les numéros de LMD (dossier interne de stockage)

LMD 20 (1950/2)

La Maison-Dieu, 1e trimestre 1950 La célébration du culte paroissial.

Rattaché à La Maison-Dieu / Les numéros de LMD (dossier interne de stockage)

LMD 21 (1950/2)

La Maison-Dieu, 2e trimestre 1950 Le trésor de l'office divin.

Rattaché à La Maison-Dieu / Les numéros de LMD (dossier interne de stockage)

LMD 22 (1950/2)

La Maison-Dieu, 2e trimestre 1950 Valeur permanente du symbolisme.

Rattaché à La Maison-Dieu / Les numéros de LMD (dossier interne de stockage)

LMD 23 (1950/3)

La Maison-Dieu, 3e trimestre 1950 Une traduction nouvelle du canon de la messe.

Rattaché à La Maison-Dieu / Les numéros de LMD (dossier interne de stockage)

LMD 24 (1950/4)

La Maison-Dieu, 4e trimestre 1950 La messe, engagement de charité.

Rattaché à La Maison-Dieu / Les numéros de LMD (dossier interne de stockage)

LMD 25 (1951/1)

La Maison-Dieu, 1e trimestre 1951 Avenir et risques du renouveau liturgique.

Rattaché à La Maison-Dieu / Les numéros de LMD (dossier interne de stockage)

LMD 26 (1951/2)

La Maison-Dieu, 2e trimestre 1951 La nuit pascale dans nos paroisses.

Rattaché à La Maison-Dieu / Les numéros de LMD (dossier interne de stockage)

LMD 27 (1951/3)

La Maison-Dieu, 3e trimestre 1951 Le sacerdoce des chrétiens. Le Christ dans les psaumes.

Rattaché à La Maison-Dieu / Les numéros de LMD (dossier interne de stockage)
  • Sacrosanctum Concilium 33

    Extrait de la Constitution Sacrosanctum Concilium

    Participation active des fidèles.

    SC 33. Bien que la liturgie soit principalement le culte de la divine majesté, elle comporte aussi une grande valeur pédagogique pour le peuple fidèle. Car, dans la liturgie, Dieu parle à son peuple ; le Christ annonce encore l'Évangiles. Et le peuple répond à Dieu par les chants et la prière.   
    Bien plus les prières, adressées à Dieu par le prêtre qui préside l'assemblée en la personne du Christ, sont prononcées au nom de tout le peuple saint et de tous les assistants. Enfin, le Christ ou l'Église ont choisi les signes visibles employés par la liturgie pour signifier les réalités divines invi­sibles.[...] 

    ►  Voir commentaire dans La Maison-Dieu 77, 1964

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