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Le Carême dans LMD

Les articles sur le Carême parus dans La Maison-Dieu du numéro 1 (1945) au numéro 232 (2002)

Rattaché à Liturgie / / Les temps et les fêtes de l'année liturgique / Le temps du Carême

Le 1er dimanche de Carême

Le 1er dimanche de Carême* présente l'évangile de la Tentation de Jésus au désert, selon chacun des évangiles synoptiques sur le cycle des trois années (A: Matthieu; B: Marc; C: Luc). C'est également le dimanche où l'on célèbre le rite de "l'appel décisif" et de "l'inscription du nom" pour les catéchumènes qui seront baptisés à Pâques.

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Le 2ème dimanche de Carême

Le 2ème dimanche de Carême* présente la Transfiguration du Seigneur, selon chacun des évangiles synoptiques sur le cycle des trois années (A : Matthieu ; B : Marc ; C : Luc).

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Le 3ème dimanche de Carême

Le 3éme dimanche de Carême* présente l’évangile de la Samaritaine (année A, et autres années s’il y a des catéchumènes), sinon le signe du Temple (B : Jean) ou l’appel à la conversion (C : Luc). S'il y a des catéchumènes, on célèbre le premier scrutin préparatoire à leur baptême.  

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Le 4ème dimanche de Carême (Laetare)

Le 4ème dimanche de Carême* - appelé aussi dimanche de laetare – présente l’évangile de Jean avec la guérison de l’aveugle-né (année A, et autres années s’il y a des catéchumènes), ou avec le Christ lumière du monde (B) ou l’évangile de Luc avec la parabole du père méséricordieux et du fils prodigue (C). S'il y a des catéchumènes, on célèbre le deuxième scrutin préparatoire à leur baptême.   

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Le 5ème dimanche de Carême

Le 5ème dimanche de Carême* présente l’évangile de Jean avec la résurrection de Lazare (année A, et autres années s’il y a des catéchumènes), ou avec Jésus qui voit arriver son heure (B) ou Jésus et la femme adultère (C). S'il y a des catéchumènes, on célèbre le troisième scrutin préparatoire à leur baptême.

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  • Sacrosanctum Concilium 110

    Extrait de la Constitution Sacrosanctum Concilium

    Carême.

    SC 110. La pénitence du temps de Carême ne doit pas être seulement intérieure et individuelle, mais aussi extérieure et sociale. La pratique de la pénitence, selon les possibilités de notre époque et des diverses régions, et selon les conditions des fidèles, sera favorisée et, par les autorités mentionnées à l'article 22, et recommandée.
    Cependant, le jeûne pascal, le vendredi de la passion et de la mort du Seigneur, sera sacré ; il devra être partout observé et, selon l'opportunité, être étendu au Samedi saint pour que l'on parvienne avec un cœur élevé et libéré aux joies de la résurrection du Seigneur.


    ► Voir commentaire dans La Maison-Dieu 77, 1964

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