Ressources liturgiques - Association Sacrosanctum Concilium

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LMD 241 (2005/1)

La Maison-Dieu, 1e trimestre 2005 La participation active.

Rattaché à La Maison-Dieu / Les numéros de LMD (dossier interne de stockage)

Hymnes et hymnodie dans LMD

Les articles de La Maison-Dieu sur l'hymne et l'hymnodie depuis la création de la revue en 1945.

Rattaché à Musique / Les formes du chant rituel / L'hymne

L'hymne

Une hymne est généralement un chant strophique. Chaque strophe se chante sur la mélodie de la première. Son texte est poétique. Elle est pour tous et chantée par tous.

Rattaché à Musique / Les formes du chant rituel

Le tropaire

Le tropaire est une forme de chant liturgique en français apparue en 1966 à partir de la tradition byzantine. Dans la liturgie catholique, il se compose d’une stance (grande antienne), d’un refrain et de versets, le plus souvent psalmiques. Le texte de la stance a pour but d’introduire dans le mystère célébré. Le tropaire est sans doute une forme privilégiée pour le processionnal d’entrée, voir pour la procession des dons ou de la communion.

Rattaché à Musique / Les formes du chant rituel

Les formes du chant rituel

La notion de « chant rituel » est née à la suite du Concile Vatican II et a été définie dans le Document I d’Universa Laus. Elle répond au désir de la Constitution sur la liturgie n° 112, d’avoir une musique sacrée, et donc un chant sacré, « en connexion étroite avec l’action liturgique ». Comme celle-ci est rituelle, les chants qui y figurent sont de fait des chants rituels, soit qu’ils constituent eux-mêmes le rite, soit qu’ils l’accompagnent. Ces chants rituels ont des formes diverses : l’acclamation, la litanie, le tropaire, l’hymne, le cantique à refrain … Ph. Robert, « Le chant liturgique : un chant rituel », dans Feu Nouveau 66/4, 2023, p. 8-12.

Rattaché à Musique

25 mars : Annonciation du Seigneur

Seigneur Dieu, tu as voulu que ton Verbe prît chair en toute vérité dans le sein de la Vierge Marie ; puisque nous reconnaissons en lui notre Rédempteur, à la fois Dieu et homme, accorde-nous d’être participants de sa nature divine (Missel romain, collecte, 25 mars).

Rattaché à Liturgie / L'année liturgique / Les temps et les fêtes de l'année liturgique

Semaine sainte et Triduum pascal

La Semaine sainte ne doit pas être isolée du Carême dont elle constitue l'achèvement. Utime préparation du peuple chrétien à entrer dans la Pâque de son Seigneur, elle est la « la grande semaine » qui conduit à Pâques, et dans laquelle nous faisons spécialement mémoire de la passion, de la mort et de la résurrection de Jésus-Christ.

Rattaché à Liturgie / L'année liturgique / Les temps et les fêtes de l'année liturgique

La Semaine Sainte dans La Maison-Dieu

Les articles sur la Semaine sainte parus dans La Maison-Dieu.

Rattaché à Liturgie / / Les temps et les fêtes de l'année liturgique / Semaine sainte et triduum pascal

Articles divers sur la Semaine Sainte

Articles d'origines diverses sur la Semaine Sainte, ses évolutions et son sens théologique

Rattaché à Liturgie / / Les temps et les fêtes de l'année liturgique / Semaine sainte et triduum pascal

Dimanche des Rameaux et de la Passion

Le dimanche des rameaux et de la passion du Seigneur est le dernier dimanche du Carême* qui garde le double caractère d’évocation joyeuse de l’entrée messianique de Jésus à Jérusalem, et de première célébration de sa passion et de sa mort. Il inaugure la semaine sainte qui aura son sommet à Pâques

Rattaché à Liturgie / / Les temps et les fêtes de l'année liturgique / Semaine sainte et triduum pascal
  • Sacrosanctum Concilium 14

    Extrait de la Constitution Sacrosanctum Concilium

    SC 14. La Mère Église désire beaucoup que tous les fidèles soient amenés à cette participation pleine, consciente et active aux célébrations liturgiques, qui est demandée par la nature de la liturgie elle-même et qui est, en vertu de son baptême, un droit et un devoir pour le peuple chrétien, « race élue, sacerdoce royal, nation sainte, peuple racheté » (1 Pierre 2, 9 ; cf. 2, 4-5).
    Cette participation pleine et active de tout le peuple est ce qu'on doit viser de toutes ses forces dans la restauration et la mise en valeur de la liturgie. Elle est, en effet, la source première et indis­pensable à laquelle les fidèles doivent puiser un esprit vraiment chrétien ; et c'est pourquoi elle doit être recherchée avec ardeur par les pasteurs d'âme, dans toute l'action pastorale, avec la pédagogie nécessaire. [...] 

    ►  Voir commentaire dans La Maison-Dieu 77, 1964

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