Ressources liturgiques - Association Sacrosanctum Concilium

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Dédicace d'une église

« Depuis l’Antiquité, on a appelé « église » l’édifice dans lequel la communauté chrétienne se rassemble pour entendre la parole de Dieu, prier en commun, fréquenter les sacrements, célébrer l’eucharistie. Lorsqu’on érige une église comme un édifice destiné uniquement et de façon stable à rassembler le peuple de Dieu et à célébrer la liturgie, elle devient la maison de Dieu. » Cérémonial des évêques, Paris, Desclée-Mame, 1998, n°864, p. 225.

Rattaché à Sacrements

Depuis la Constitution Sacrosanctum Concilium

La Constitution Sacrosanctum Concilium évoque à de nombreuses reprises la question des arts sacrés. On trouvera ci-dessous toutes ces occurences, à l'exception de ce qui concerne la musique qui est traitée dans le domaine "Musique".

Rattaché à Arts sacrés et liturgie / Sources et régulation / Que dit l'Église ?

Des images de l'Ascension du Seigneur

Un pelé-mèle de quelques « Ascensions »

Rattaché à Liturgie / / L'Ascension du Seigneur / L'ascension du Seigneur dans les arts

Des lectures

Articles traitant des conséquences de la pandémie sur la vie liturgique

Rattaché à Liturgie / / Problématiques actuelles de la pastorale liturgique / La liturgie au miroir de la crise sanitaire

Des lectures

Les évolutions du Missel romain au cours du temps ont suscité de nombreux commentaires. Voici quelques ouvrages pour resituer dans la longue durée ces évolutions.

Rattaché à Liturgie / / Problématiques actuelles de la pastorale liturgique / Traditionis Custodes

Des liens vers d'autres réactions

Notamment des liens vers la presse américaine.

Rattaché à Liturgie / / Traditionis Custodes / Réactions et commentaires
  • Sacrosanctum Concilium 10

    Extrait de la Constitution Sacrosanctum Concilium

    La liturgie, sommet et source de la vie de l'Église.

    SC 10. Toutefois, la liturgie est le sommet auquel tend l'action de l'Église, et en même temps la source d'où découle toute sa vertu. Car les labeurs apostoliques visent à ce que tous, devenus enfants de Dieu par la foi et le baptême, se rassemblent, louent Dieu au milieu de l'Église, participent au sacrifice et mangent la Cène du Seigneur.
    En revanche, la liturgie elle-même pousse les fidèles rassasiés des mystères de la Pâque à n'avoir plus « qu'un seul cœur dans la piété » ; elle prie pour « qu'ils gardent dans leur vie ce qu'ils ont gardé par la foi » ; et le renouvellement dans l'Eucharistie de l'alliance du Seigneur avec les hommes attire et enflamme les fidèles à la charité pressante du Christ. [...] 

    ►  Voir commentaire dans La Maison-Dieu 77, 1964

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