Iconographie byzantine. (L'essentiel). — Ressources liturgiques - Association Sacrosanctum Concilium

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Iconographie byzantine. (L'essentiel).

Une bibliographie sommaire en français

  • André Grabar, La peinture byzantine, Skira, Genève, 1953
  • Paul Evdokimov, L'art de l'icône - théologie de la beauté, Desclée de Brouwer, Paris,  1970.
  • Heinz Skrobucha, Les Icônes, Presses de la Renaissance, Paris, 1971.
  • Christoph von Schönborn, L'Icône du Christ, Éditions Universitaires, Fribourg, 1976.
  • Christophe Walter, Icônes, Nagel, Genève, 1976.
  • Olivier Clément, Le visage intérieur, Stock-Le Monde ouvert, Paris, 1978.
  • Léonide Ouspensky, La théologie de l'icône dans l'Église orthodoxe, Cerf, Paris, 1980.
  • Egon Sendler, L'Icône, image de l'invisible, Desclée de Brouwer, Paris, 1981.
  • Janina Klosinska et Michel Zinovieff, Icônes de Pologne, Cerf, 1987.
  • Michel Quenot, L'Icône (coll. Bref), Cerf-Fides, 1987.
  • Tania Velmans (dir.), Le Grand Livre des Icônes : Des origines à la chute de Byzance, Hazan, 2002.

 

 

  • Sacrosanctum Concilium 122

    Extrait de la Constitution Sacrosanctum Concilium

    Dignité de l'art sacré.

    SC 122. Parmi les plus nobles activités de l'esprit humain, on compte à très bon droit les beaux-arts, mais surtout l'art religieux et ce qui en est le sommet, l'art sacré. Par nature, ils visent à exprimer de quelque façon dans les œuvres humaines la beauté infinie de Dieu, et ils se consacrent d'autant plus à accroître sa louange et sa gloire qu'ils n'ont pas d'autre propos que de contribuer le plus possible à tourner les âmes humaines vers Dieu.          
    Aussi la vénérable Mère Église fut-elle toujours amie des beaux-arts, [...] 


    ► Voir commentaire dans La Maison-Dieu 77, 1964

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