La dimension anthropologique du rite — Ressources liturgiques - Association Sacrosanctum Concilium

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La dimension anthropologique du rite

Les rites liturgiques appartiennent à une catégorie fondamentalement humaine: l'homme est un être rituel !
Une caractéristique essentielle de la ritualité est qu'elle nous ouvre à l'indicible, à ce que nous dépasse. Elle est décisive dans le domaine liturgique.
« L'action rituelle est une action collective par laquelle l'homme tente d'expérimenter le divin en entrant en relation avec lui » (Michel Meslin, L'expérience humaine du divin, Cerf, 1988, p. 135)

Des livres

  • Bouyer, Louis, Le rite et l’homme, éd. du Cerf, coll. Lex orandi n°32, 1962
  • Hameline, Jean-Yves, Une poétique du rituel, éd. du Cerf, coll. Liturgie n°9, 1997
  • Hameline, Jean-Yves, Petite poétique des arts sacrés, éd. du Cerf, Coll. Lex orandi Nouvelle série n°3, 2014
  • Tarot, Camille, Le symbolique et le sacré, éd. La Découverte / M.A.U.S.S., 2008
  • Van Gennep, Arnold, Les rites de passage (1909), éd. Mouton, 1969 (ou éd. Picard, 1981).

Dans La Maison-Dieu

D'autres articles

  • Henri Bourgeois, dir., « Enjeux du rite dans la modernité » Recherches de Science Religieuse, Hors-série, 1991.
  • Claude Duchesneau, « Rites et symboles », Célébrer 291, éd. du Cerf. 1999.
  • Andrea Grillo, « La signification anthropologique de la liturgie : rites, corps et sens », Lumen Vitae LXXIV, 2019, 33-42.
  • Sacrosanctum Concilium 12

    Extrait de la Constitution Sacrosanctum Concilium

    Liturgie et pieux exercices.

    SC 12. Cependant, la vie spirituelle n'est pas enfermée dans la participation à la seule liturgie. Car le chrétien est appelé à prier en commun : néanmoins, il doit aussi entrer dans sa chambre pour prier le Père dans le secret, et, même, enseigne l'Apôtre, il doit prier sans relâche. Et l'Apôtre nous enseigne aussi à toujours porter dans notre corps la mortification de Jésus, pour que la vie de Jésus se manifeste, elle aussi, dans notre chair mortelle. C'est pourquoi dans le sacrifice de la messe nous demandons au Seigneur « qu'ayant agréé l'oblation du sacrifice spirituel il fasse pour lui de nous-mêmes une éternelle offrande ». 

    ►  Voir commentaire dans La Maison-Dieu 77, 1964

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