La dimension anthropologique du rite — Ressources liturgiques - Association Sacrosanctum Concilium

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La dimension anthropologique du rite

Les rites liturgiques appartiennent à une catégorie fondamentalement humaine: l'homme est un être rituel !
Une caractéristique essentielle de la ritualité est qu'elle nous ouvre à l'indicible, à ce que nous dépasse. Elle est décisive dans le domaine liturgique.
« L'action rituelle est une action collective par laquelle l'homme tente d'expérimenter le divin en entrant en relation avec lui » (Michel Meslin, L'expérience humaine du divin, Cerf, 1988, p. 135)

Des livres

  • Bouyer, Louis, Le rite et l’homme, éd. du Cerf, coll. Lex orandi n°32, 1962
  • Hameline, Jean-Yves, Une poétique du rituel, éd. du Cerf, coll. Liturgie n°9, 1997
  • Hameline, Jean-Yves, Petite poétique des arts sacrés, éd. du Cerf, Coll. Lex orandi Nouvelle série n°3, 2014
  • Tarot, Camille, Le symbolique et le sacré, éd. La Découverte / M.A.U.S.S., 2008
  • Van Gennep, Arnold, Les rites de passage (1909), éd. Mouton, 1969 (ou éd. Picard, 1981).

Dans La Maison-Dieu

D'autres articles

  • Henri Bourgeois, dir., « Enjeux du rite dans la modernité » Recherches de Science Religieuse, Hors-série, 1991.
  • Claude Duchesneau, « Rites et symboles », Célébrer 291, éd. du Cerf. 1999.
  • Andrea Grillo, « La signification anthropologique de la liturgie : rites, corps et sens », Lumen Vitae LXXIV, 2019, 33-42.
  • Sacrosanctum Concilium 110

    Extrait de la Constitution Sacrosanctum Concilium

    Carême.

    SC 110. La pénitence du temps de Carême ne doit pas être seulement intérieure et individuelle, mais aussi extérieure et sociale. La pratique de la pénitence, selon les possibilités de notre époque et des diverses régions, et selon les conditions des fidèles, sera favorisée et, par les autorités mentionnées à l'article 22, et recommandée.
    Cependant, le jeûne pascal, le vendredi de la passion et de la mort du Seigneur, sera sacré ; il devra être partout observé et, selon l'opportunité, être étendu au Samedi saint pour que l'on parvienne avec un cœur élevé et libéré aux joies de la résurrection du Seigneur.


    ► Voir commentaire dans La Maison-Dieu 77, 1964

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