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Holy Spirit Mass (Messe du Saint Esprit)

La messe du Saint-Esprit entremêle les textes familiers de la messe avec des traductions en anglais du Veni Creator Spiritus ('Venez l'esprit créateur') du IXe siècle et de l'hymne de Martin Luther Viens Saint-Esprit, Dieu et Seigneur. L'œuvre reflète le long conflit au sein de l'église après le bouleversement religieux du XVIe siècle.

Mais cette oeuvre célèbre aussi ce que la réforme nous a donné, ainsi que le développement œcuménique et le dialogue croissant entre les Églises chrétiennes. Le travail se projette dans l'espoir d'un avenir plus solidaire en se concentrant sur ce que nous avons en commun. De cette façon, le travail est à la fois festif et réflexif, tandis que le Saint-Esprit nous unit et nous apporte réconfort, force, inspiration et excitation.

La messe du Saint-Esprit a été commandée pour le Chœur national luthérien, le Dr David Cherwien, directeur artistique, grâce à un don de Gary Aamodt et Celia Ellingson pour commémorer le 500e anniversaire de la Réforme en octobre 2017. L'œuvre a été créée à Washington DC en octobre. 2017 et a eu sa première européenne à Rome, en octobre 2018 en ouverture du Festival international de musique et d'art sacrés.

Holy Spirit Mass. Kyrie.

Holy Sprit Mass. Kyrie. (Kim André Arnesen) Trondheim Vokalensemble Trondheim Soloists ( Sofi Jeannin).

Holy Spirit Mass. Fount of Life : Glory.

Holy Sprit Mass.Fount of Life : Glory. (Kim André Arnesen) Trondheim Vokalensemble Trondheim Soloists ( Sofi Jeannin).

Holy Spirit Mass. Peace. (Agnus Dei).

Holy Sprit MassPeace (Agnus Dei) (Kim André Arnesen) Trondheim Vokalensemble Trondheim Soloists ( Sofi Jeannin).

Sacrosanctum concilium 2b

Extrait de la Constitution Sacrosanctum concilium

2. [...] Aussi, puisque la liturgie édifie chaque jour ceux qui sont au-dedans pour en faire un temple saint dans le Seigneur, une habitation de Dieu dans l’Esprit, jusqu’à la taille qui convient à la plénitude du Christ, c’est d’une façon admirable qu’elle fortifie leurs énergies pour leur faire proclamer le Christ, et ainsi elle montre l’Église à ceux qui sont dehors comme un signal levé sur les nations, sous lequel les enfants de Dieu dispersés se rassemblent dans l’unité jusqu’à ce qu’il y ait un seul bercail et un seul pasteur.

► Voir commentaire dans La Maison-Dieu 77, 1964

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