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There is no rose of such virtue

Il n’est aucune rose de tant de vertu Que la rose qui porta Jésus. Alléluia.
Car dans cette rose, en si peu d’espace, Étaient enclos le ciel et la terre, Chose admirable !

Texte

There is no rose of such virtue As is the rose that bare Jesu, Alleluia.
For in this rose contained was Heaven and earth in little space, Res miranda.
By that rose we may well see That he is God in persons three, Pari forma.
The angels sungen the shepherds to: Gloria in excelsis Deo : Gaudeamus.
Leave we all this worldly mirth, And follow we this joyful birth, Transeamus

Il n’est aucune rose de tant de vertu Que la rose qui porta Jésus. Alléluia.
Car dans cette rose, en si peu d’espace, Étaient enclos le ciel et la terre, Chose admirable !
Par cette rose, nous pouvons voir clairement Qu’il est Dieu en trois personnes, De même substance.
Les anges chantèrent aux bergers : Gloire à Dieu au plus haut des cieux, Réjouissons-nous.
Laissons là notre bonheur terrestre Et suivons cette joyeuse naissance, Partons là-bas !

L'interprétation du St Jacobs Vokalensemble :

There is no rose of such virtue (Fredrik Sixten) St Jacobs Vokalensemble.

Pour suivre avec la partition :

There is no rose of such virtue (Fredrik Sixten) Chanticleer, San Francisco.

Sacrosanctum Concilium 113-114

Extrait de la Constitution Sacrosanctum Concilium

La liturgie solennelle.

SC 113. L'action liturgique présente une forme plus noble lorsque les offices divins sont célébrés solennellement avec chant, que les ministres sacrés y interviennent et que le peuple y participe activement.

SC 114. Le trésor de la musique sacrée sera conservé et cultivé avec la plus grande sollicitude. Les Scholae cantorum seront assidûment développées, surtout auprès des églises cathédrales ; cependant les évêques et les autres pasteurs veilleront avec zèle à ce que, dans n'importe quelle action sacrée qui doit s'accomplir avec chant, toute l'assemblée des fidèles puisse assurer la participation active qui lui revient en propre, conformément aux articles 28 et 30.

► Voir commentaire dans La Maison-Dieu 77, 1964

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