Motets — Ressources liturgiques - Association Sacrosanctum Concilium

Aller au contenu. | Aller à la navigation

Outils personnels

Se connecter à l'espace privé
Menu

Moteur de recherche

Le moteur de recherche 🔍 permet de retrouver n’importe quel document à partir des mots qu’il contient sur l’ensemble du site. Pour plus d’efficacité, n’hésitez pas à indiquer plusieurs mots significatifs. Mieux encore, mettez une locution complète entre guillemets (par ex. un titre ou sous-titre).

Si vous voulez retrouver spécifiquement un texte officiel, sachez le domaine de la Bibliothèque a un système de recherche propre : titre du document, auteur, type de document, période de publication du document.

 

Lire la suite / mode d'emploi complet

Motets

Ces motets sont des œuvres de la maturité de Mendelssohn, écrits entre 1827 et 1847.

Felix Mendelssohn Tu es Petrus Op. 111.

Ce motet, pour choeur à cinq voix et orchestre, en la majeur, fut le résultat d'une confrontation avec l'art de Palestrina. La composition, commencée en 1827 à Heidelberg, se poursuivit à Horchhein et fut achevée à Berlin le 4 novembre de la même année : l'oeuvre était destinée à l'anniversaire de Fanny, soeur du compositeur : celle-ci fut éblouie devant la virtuosité de l'écriture à vingt parties réelles, l'orchestre étant traité  indépendamment du choeur à cinq voix. (Guide de la musique sacrée et chorale profane, de 1750 à nos jours, sous la direction de François-René Tranchefort, Fayard, 2020).

Félix Mendelssohn Tu es Petrus Op. 111.

Tu es Petrus Op. 111 (Félix Mendelssohn) Deutsche Kammerphilharmonie Bremen, Kammerchor Stuttgart (Frieder Bernius).

Félix Mendelssohn Hora est.

Hora est (Félix Mendelssohn) NDR Chor  (Philipp Ahmann).

 

  • Sacrosanctum Concilium 121

    Extrait de la Constitution Sacrosanctum Concilium

    Mission des compositeurs.

    SC 121. Les musiciens, imprégnés d'esprit chrétien, comprendront qu'ils ont été appelés à cultiver la musique sacrée et à accroître son trésor.      
    Ils composeront les mélodies qui présentent les marques de la véritable musique sacrée et qui puissent être chantées non seulement par les grandes Scholae cantorum, mais qui conviennent aussi aux petites et favorisent la participation active de toute l'assemblée des fidèles.
    Les textes destinés au chant sacré seront conformes à la doctrine catholique et même seront tirés de préférence des Saintes Écritures et des sources liturgiques.


    ► Voir commentaire dans La Maison-Dieu 77, 1964

    En savoir plus sur cet extrait
Lire la constitution