Sept répons des Ténèbres — Ressources liturgiques - Association Sacrosanctum Concilium

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Sept répons des Ténèbres

Dès 1960, Poulenc envisage de composer un Office des Ténèbres. La tâche est difficile ; il confie à Pierre Bernac : « On peut dire que je suis dans les ténèbres car, pour l'instant, j'ai l'impression d'entrer dans un tunnel. C'est toujours comme cela ; je ne m'en fais pas. Cette œuvre ma passionne mais me terrifie. » (Guide de la musique sacrée et chorale profane, de 1750 à nos jours, sous la direction de François-René Tranchefort, Fayard, 2020).

Composition de l'oeuvre.

Jeudi Saint

1. Una hora non potuistis vigilare mecum.
2. Judas, mercator pessimus.

Vendredi Saint

3. Jesum tradidit.
4. Caligaverunt oculi mei.
5. Tenebrae factae sunt.

Samedi Saint.

6. Sepulto Domino.
7. Ecce quomodo moritur justus.

Francis Poulenc. Sept répons des Ténèbres. 1. Una hora non potuistis vigilare mecum.

Sept répons des Ténèbres. 1. Una hora non potuistis vigilare mecum.The Sixteen (Harry Christophers).

Francis Poulenc. Sept répons des Ténèbres. 2. Judas, mercator pessimus.

Sept répons des Ténèbres.2. Judas, mercator pessimus. (Francis Poulenc) Cappella Amsterdam Estonian Philharmonic Chamber Choir, Estonian National Symphony Orchestra (Daniel Reuss).

Francis Poulenc. Sept répons des Ténèbres.5. Tenebrae factae sunt.

Sept répons des Ténèbres. 5. Tenebrae factae sunt (Francis Poulenc) BYU Singers.

Francis Poulenc. Sept répons des Ténèbres.(Intégrale).

Sept répons des Ténèbres.(Intégrale) Hedvig Eleonora chamber choir Elin Rombo, soprano Ulf Norberg, organ (Pär Fridberg).

 

  • Sacrosanctum Concilium 116

    Extrait de la Constitution Sacrosanctum Concilium

    Chant grégorien et polyphonie.

    SC 116. L'Église reconnaît dans le chant grégorien le chant propre de la liturgie romaine ; c'est donc lui qui, dans les actions liturgiques, toutes choses égales d'ailleurs, doit occuper la première place.        
    Les autres genres de musique sacrée, mais surtout la polyphonie, ne sont nullement exclus de la célébration des offices divins, pourvu qu'ils s'accordent avec l'esprit de l'action liturgique, conformément à l'article 30.


    ► Voir commentaire dans La Maison-Dieu 77, 1964

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