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Messe brève « De Angelis »

La messe brève « De Angelis » constitua en son temps l'un des tout premiers essais destinés à associer l'assemblée des fidèles au coeur polyphonique : formule alors nouvelle, qui devait être adoptée par le Concile Vatican II. (Guide de la musique sacrée et chorale profane, de 1785 à nos jours, sous la direction de François-René Tranchefort, Fayard, 2020).

Son érudition et son éclectisme, mais aussi son caractère tranché et ses opinions marquées, firent de Jacques Chailley un des principaux personnages de la vie musicale française de l’après-guerre. Toujours resté dans la tradition française post-debussyste avec un langage modal proche de Ravel, Roussel ou Honegger fermement opposé aux « avant-gardes » atonales et sérielles (très en vogue dans les années d'après-guerre). Son œuvre compte 129 numéros d’opus.

Jacques Chailley. Messe brève (de angelis).

"Entièrement élaborée sur le plain-chant de la messe VIII dite "des Anges", cette messe à teneur grégorienne admet des recherches harmoniques des plus subtiles tout en préservant une écriture polyphonique d'une remarquable clarté. "Le dernier Agnus Dei notamment traité sur une pédale rythmique obsédant, évoque, comme certains passages du Te Deum de Berlioz, le murmure confus d'une foule implorante dévidant ses litanies" (Marc Honegger) " (Guide de la musique sacrée et chorale profane, de 1750 à nos jours, sous la direction de François-René Tranchefort, Fayard, 2020).

Jacques Chailley. Messe brève. De angelis. Kyrie.

Messe brève (Messe de angelis) Kyrie (Jacques Chailley) L'Alauda, Les Petits Chanteurs de Saint-Laurent de Paris (Paul Zurfluh).

Jacques Chailley. Messe brève. De angelis. Gloria.

Messe brève (Messe de angelis) Gloria (Jacques Chailley) L'Alauda, Les Petits Chanteurs de Saint-Laurent de Paris (Paul Zurfluh).

Jacques Chailley. Messe brève. De angelis. Agnus Dei.

Messe brève (Messe de angelis) Agnus Dei (Jacques Chailley) L'Alauda, Les Petits Chanteurs de Saint-Laurent de Paris (Paul Zurfluh).

Sacrosanctum Concilium 112

Extrait de la Constitution Sacrosanctum Concilium

Dignité de la musique sacrée.

SC 112. La tradition musicale de l'Église universelle a créé un trésor d'une valeur inestimable qui l'emporte sur les autres arts, du fait surtout que, chant sacré lié aux paroles, il fait partie nécessaire ou intégrante de la liturgie solennelle.
Certes, le chant sacré a été exalté tant par la Sainte Écriture que par les Pères et par les Pontifes romains ; ceux-ci à une époque récente, à la suite de saint Pie X, ont mis en lumière de façon plus précise la fonction ministérielle de la musique sacrée dans le service divin. [...]

► Voir commentaire dans La Maison-Dieu 77, 1964

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