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Le Carême dans LMD

Les articles sur le Carême parus dans La Maison-Dieu du numéro 1 (1945) au numéro 232 (2002)

Rattaché à Liturgie / / Les temps et les fêtes de l'année liturgique / Le temps du Carême

Le 1er dimanche de Carême

Le 1er dimanche de Carême* présente l'évangile de la Tentation de Jésus au désert, selon chacun des évangiles synoptiques sur le cycle des trois années (A: Matthieu; B: Marc; C: Luc). C'est également le dimanche où l'on célèbre le rite de "l'appel décisif" et de "l'inscription du nom" pour les catéchumènes qui seront baptisés à Pâques.

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Le 2ème dimanche de Carême

Le 2ème dimanche de Carême* présente la Transfiguration du Seigneur, selon chacun des évangiles synoptiques sur le cycle des trois années (A : Matthieu ; B : Marc ; C : Luc).

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Le 3ème dimanche de Carême

Le 3éme dimanche de Carême* présente l’évangile de la Samaritaine (année A, et autres années s’il y a des catéchumènes), sinon le signe du Temple (B : Jean) ou l’appel à la conversion (C : Luc). S'il y a des catéchumènes, on célèbre le premier scrutin préparatoire à leur baptême.  

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Le 4ème dimanche de Carême (Laetare)

Le 4ème dimanche de Carême* - appelé aussi dimanche de laetare – présente l’évangile de Jean avec la guérison de l’aveugle-né (année A, et autres années s’il y a des catéchumènes), ou avec le Christ lumière du monde (B) ou l’évangile de Luc avec la parabole du père méséricordieux et du fils prodigue (C). S'il y a des catéchumènes, on célèbre le deuxième scrutin préparatoire à leur baptême.   

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Le 5ème dimanche de Carême

Le 5ème dimanche de Carême* présente l’évangile de Jean avec la résurrection de Lazare (année A, et autres années s’il y a des catéchumènes), ou avec Jésus qui voit arriver son heure (B) ou Jésus et la femme adultère (C). S'il y a des catéchumènes, on célèbre le troisième scrutin préparatoire à leur baptême.

Rattaché à Liturgie / / Les temps et les fêtes de l'année liturgique / Le temps du Carême
  • Sacrosanctum Concilium 16

    Extrait de la Constitution Sacrosanctum Concilium

    Formation liturgique des clercs.

    SC 16. L'enseignement de la liturgie dans les séminaires et les maisons d'études des religieux doit être placé parmi les disciplines nécessaires et majeures, et dans les facultés de théologie parmi les disciplines principales ; et il faut le donner dans sa perspective théologique et historique aussi bien que spirituelle, pastorale et juridique. En outre, les maîtres des autres disciplines, surtout de théologie dogmatique, d'Écriture Sainte, de théologie spirituelle et pastorale, se préoccuperont, selon les exigences intrinsèques de chaque objet propre, de faire ressortir le mystère du Christ et l'histoire du salut, si bien qu'on voie apparaître clairement le lien de ces disciplines avec la liturgie et l'unité de la formation sacerdotale. 

    ►  Voir commentaire dans La Maison-Dieu 77, 1964

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