Une hymne est généralement un chant strophique. Chaque strophe se chante sur la mélodie de la première. Son texte est poétique. Elle est pour tous et chantée par tous.
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Les formes du chant rituel
Le tropaire est une forme de chant liturgique en français apparue en 1966 à partir de la tradition byzantine. Dans la liturgie catholique, il se compose d’une stance (grande antienne), d’un refrain et de versets, le plus souvent psalmiques. Le texte de la stance a pour but d’introduire dans le mystère célébré. Le tropaire est sans doute une forme privilégiée pour le processionnal d’entrée, voir pour la procession des dons ou de la communion.
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Les formes du chant rituel
La notion de « chant rituel » est née à la suite du Concile Vatican II et a été définie dans le Document I d’Universa Laus. Elle répond au désir de la Constitution sur la liturgie n° 112, d’avoir une musique sacrée, et donc un chant sacré, « en connexion étroite avec l’action liturgique ». Comme celle-ci est rituelle, les chants qui y figurent sont de fait des chants rituels, soit qu’ils constituent eux-mêmes le rite, soit qu’ils l’accompagnent. Ces chants rituels ont des formes diverses : l’acclamation, la litanie, le tropaire, l’hymne, le cantique à refrain …
Ph. Robert, « Le chant liturgique : un chant rituel », dans Feu Nouveau 66/4, 2023, p. 8-12.
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Le 20 mai 2026, le pape Léon a commencé un cycle de 7 catéchèses sur la première constitution dogmatique du Concile Vatican II, Sacrosanctum concilium. En élaborant une constitution sur la liturgie, les Pères conciliaires ont voulu non seulement entreprendre une réforme des rites, mais aussi amener l’Église à contempler et à approfondir ce lien vivant qui la constitue et l’unit : le mystère du Christ.
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Actualité de la liturgie en France ou dans le monde
Seigneur Dieu, tu as voulu que ton Verbe prît chair en toute vérité dans le sein de la Vierge Marie ; puisque nous reconnaissons en lui notre Rédempteur, à la fois Dieu et homme, accorde-nous d’être participants de sa nature divine (Missel romain, collecte, 25 mars).
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L'année liturgique
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Les temps et les fêtes de l'année liturgique
La Semaine sainte ne doit pas être isolée du Carême dont elle constitue l'achèvement. Utime préparation du peuple chrétien à entrer dans la Pâque de son Seigneur, elle est la « la grande semaine » qui conduit à Pâques, et dans laquelle nous faisons spécialement mémoire de la passion, de la mort et de la résurrection de Jésus-Christ.
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L'année liturgique
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Les temps et les fêtes de l'année liturgique
Sacrosanctum Concilium