Ressources liturgiques - Association Sacrosanctum Concilium

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Anthologie d’écrits de compositeurs extraits de recueils de motets, de messes et de livres d’orgue parus en France (XVIIe-XVIIIe siècles)

Dans le même programme de recherche que celui auquel a participé Monique Brulin (voir : Normes et légitimations des actions de chant et de la musique dans le culte divin (XVIIe -XVIIIe siècles) en France), a été établie cette anthologie d'écrits de compositeurs.

Rattaché à Musique / La « musique sacrée » / L'âge baroque et classique

L'âge baroque et classique

Quelques documents et liens sur la musique sacrée à l'âge baroque

Rattaché à Musique / La « musique sacrée »

La sanctification du temps au cours de l'année

Le temps qui passe interroge les humains soumis à leur finitude dans un monde qui leur parait infini. Les chrétiens abordent la question du temps à partir de l'histoire du salut révélé en Jésus-Christ. C'est pourquoi ce temps est marqué par l'année liturgique qui "déploie tout le mystère du Christ pendant le cycle de l'année ... jusqu'à l'attente de la bienheureuse espérance de avènement du Seigneur" (SC 102)

Rattaché à Liturgie / L'année liturgique

Le temps chrétien dans LMD

Stockage des articles de LMD sur Temps chrétien et année liturgique. Usage interne.

Rattaché à Liturgie / L'année liturgique / La sanctification du temps au cours de l'année
  • Sacrosanctum Concilium 2a

    Extrait de la Constitution Sacrosanctum Concilium

    La liturgie dans le mystère de l'Église.

    SC 2. En effet, la liturgie, par laquelle, surtout dans le divin sacrifice de l'Eucharistie, « s’exerce l’œuvre de notre rédemption », contribue au plus haut point à ce que les fidèles, par leur vie, expriment et manifestent aux autres le mystère du Christ et la nature authentique de la véritable Église. Car il appartient en propre à celle-ci d'être à la fois humaine et divine, visible et riche de réalités invisibles, fervente dans l'action et occupée à la contemplation, présente dans le monde et pourtant étrangère. Mais de telle sorte qu'en elle ce qui est humain est ordonné et soumis au divin ; ce qui est visible à l'invisible ; ce qui relève de l'action, à la contemplation ; et ce qui est présent, à la cité future que nous recherchons. [...] 

    Voir commentaire dans La Maison-Dieu 77, 1964

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