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Commentaire de SC dans La Maison-Dieu 77

Commentaire de la constitution Sacrosanctum concilium paru dans La Maison-Dieu 77, 1964/1.

Commentaires et articles

Commissions diocésaines d'art sacré. Que dit l'Église ? Articles.

Commissions diocésaines d'art sacré

Des liens vers les commissions d'art sacré des diocèses de France.

Communauté et assemblée liturgique dans LMD

Les articles sur la notion de communauté et sur l'assemblée liturgique parus dans La maison-Dieu du numéro 1 (1945) au numéro 232 (2002)

Communiqué de la Conférence des Evêques de France

Les évêques de France reçoivent, avec l’ensemble des fidèles de leur diocèse, le motu proprio « Traditionis Custodes » du Pape François rendu public hier. Ils souhaitent manifester aux fidèles célébrant habituellement selon le missel de Saint Jean XXIII et à leurs pasteurs, leur attention, l’estime qu’ils ont pour le zèle spirituel de ces fidèles, et leur détermination à poursuivre ensemble la mission, dans la communion de l’Église et selon les normes en vigueur.

Composition du vestiaire

La normalisation des tissus liturgiques utilisés par la religion catholique romaine résulte d’une longue évolution depuis l’époque antique. A l’époque paléochrétienne, les rites étaient célébrés par des officiants vêtus de leur costume ordinaire (tunique, manteau long tel que la pénule, sandales) ; ce costume antique, comprenant pour l’essentiel une robe longue et un vêtement de dessus, s’est maintenu en Occident durant le haut Moyen-Age, pour la célébration du culte.

Concile de Trente et XVIIe siècle

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Confirmation

Avec le Baptême et l’Eucharistie, le sacrement de la Confirmation constitue l’ensemble des " sacrements de l’initiation chrétienne ", dont l’unité doit être sauvegardée. Il faut donc expliquer aux fidèles que la réception de ce sacrement est nécessaire à l’accomplissement de la grâce baptismale (cf. OCf prænotanda 1). En effet, " par le sacrement de Confirmation, le lien des baptisés avec l’Église est rendu plus parfait, ils sont enrichis d’une force spéciale de l’Esprit Saint et obligés ainsi plus strictement à répandre et à défendre la foi par la parole et par l’action en vrais témoins du Christ " (LG 11 ; cf. OCf prænotanda 2). (CEC 1285).