Résultats de recherche

Parole de Dieu et liturgie

L’un des grands textes du Concile Vatican II, la constitution dogmatique sur la Révélation Dei Verbum, attire l’attention sur le lien profond qui unit Révélation et Incarnation :« Les paroles de Dieu, passant par les langues humaines, ont pris la ressemblance du langage des hommes, de même que jadis le Verbe du Père éternel, ayant pris l’infirmité de notre chair, est devenu semblable aux hommes. » (n° 13). La liturgie est bien ce lieu privilégié de la rencontre entre la Parole de Dieu et sa rencontre notamment dans la célébration eucharistique.

Le Vendredi saint : célébration de la Passion du Seigneur

L’office du vendredi saint commence en silence par une grande prosternation du prêtre et l’agenouillement de l’assemblée. Mieux que tout discours, ce geste inaugural désigne la nature de cette célébration : non pas une liturgie « triste », centrée sur la Passion, mais un office dont la gravité oriente vers l’adoration. Ainsi se trouve symbolisé le passage de la mort (position couchée sur le sol) à la vie (la station debout), du silence à la parole d’action de grâces et de l’humiliation de la croix à la gloire de la résurrection.

Le 1er dimanche de l'Avent

Le 1er dimanche de l’Avent nous engage dans l’attente et la veille active de Celui qui vient, comme le dit l’Évangile du jour (Matthieu 24, 37-44, année A ; Marc 13, 33-37, année B ; Luc 21, 25-28.34-36, année C).

Le chant de la liturgie eucharistique (Chant d’offertoire – Sanctus – Anamnèse)

Les chants de l'ordinaire

L’Ordinaire de la messe (latin: Ordo Missæ), parfois nommé Commun de la messe, est l'ensemble des prières et parties invariables de la Messe de Rite romain. L'ordinaire est différent du propre, chants qui changent durant l'année liturgique ou pour une fête religieuse. L'ordinaire se trouve dans le Missel Romain comme une section distincte.

Le catéchuménat dans LMD

Les articles sur le catéchuménat dans la revue La Maison-Dieu.

La pénitence / réconciliation

« Ceux qui s’approchent du sacrement de Pénitence y reçoivent de la miséricorde de Dieu le pardon de l’offense qu’ils lui ont faite et du même coup sont réconciliés avec l’Église que leur péché a blessée et qui, par la charité, l’exemple, les prières, travaille à leur conversion » (LG 11).

LMD 53 (1958/1)

La Maison-Dieu, 1e trimestre 1958 Les problèmes des langues en liturgie.

LMD 56 (1958/4)

La Maison-Dieu, 4e trimestre 1958 La pénitence dans la liturgie (2/2).

LMD 58 (1959/2)

La Maison-Dieu, 2e trimestre 1959 Du catéchuménat à la confirmation.