Le chantre dans la liturgie — Ressources liturgiques - Association Sacrosanctum Concilium

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Le chantre dans la liturgie

Autrefois, il y avait des « chantres de lutrin ». Ensuite est venu « l’animateur de chants ». Aujourd’hui, on redécouvre la fonction de « chantre », même si quelques fois on parle encore de « chantre-animateur ».
Son rôle est primordial, à la fois par sa présence et son effacement devant l'assemblée qui chante. On peut parler d'un ministère puisque le chantre est au service du caractère ministériel de la musique dans la célébration de la messe.

Livres, articles

  • Ph. Robert, « Chantre liturgique : une fonction à redécouvrir », Le chant liturgique aujourd’hui et la tradition grégorienne, Paris, Hermann, 2016.
  • D. Poisbleau, « Le rôle du chantre selon la tradition », Le chant liturgique aujourd’hui et la tradition grégorienne, Paris, Hermann, 2016.
  • Cl. Rozier, « L’Animateur, Aide-mémoire de l’animateur du chant d’assemblée », Église qui chante 95-96, 1969.
  • R. Pfrimmer, Direction et animation du chant d’assemblée, Église qui chante, Document 4, 1975.
  • M. Veuthey et I. Schiffmann, Animer le chant dans les assemblées liturgique, Église qui chante, Document 8, 1980.
  • I. Schiffmann, « L’animateur, pour ou contre l’assemblée ? », Église qui chante 217, 1984, p. 1-4.
  • J.-CL. Menoud, « L’animateur du chant de l’assemblée en question ! », Église qui chante 270, 1993, 10-15.

Liens

Documents divers

  • Sacrosanctum Concilium 121

    Extrait de la Constitution Sacrosanctum Concilium

    Mission des compositeurs.

    SC 121. Les musiciens, imprégnés d'esprit chrétien, comprendront qu'ils ont été appelés à cultiver la musique sacrée et à accroître son trésor.      
    Ils composeront les mélodies qui présentent les marques de la véritable musique sacrée et qui puissent être chantées non seulement par les grandes Scholae cantorum, mais qui conviennent aussi aux petites et favorisent la participation active de toute l'assemblée des fidèles.
    Les textes destinés au chant sacré seront conformes à la doctrine catholique et même seront tirés de préférence des Saintes Écritures et des sources liturgiques.


    ► Voir commentaire dans La Maison-Dieu 77, 1964

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