Ressources liturgiques - Association Sacrosanctum Concilium

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Guérison et sacrement des malades

« Par l’Onction sacrée des malades et la prière des prêtres, c’est l’Église toute entière qui recommande les malades au Seigneur souffrant et glorifié, pour qu’il les soulage et les sauve ; bien mieux, elle les exhorte, en s’associant librement à la passion et à la mort du Christ à apporter leur part pour le bien du peuple de Dieu » (LG 11). (CEC 1499). Le Seigneur ressuscité renouvelle cet envoi (« Par mon nom ... ils imposeront les mains aux malades et ceux-ci seront guéris » : Mc 16, 17-18) et le confirme par les signes que l’Église accomplit en invoquant son nom (cf. Ac 9, 34 ; 14, 3). Ces signes manifestent d’une manière spéciale que Jésus est vraiment « Dieu qui sauve » (cf. Mt 1, 21 ; Ac 4, 12). (CEC 1507).

Rattaché à Sacrements / Réconciliation et guérison

1969 Constitution Missale Romanum

Constitution apostolique du pape Paul VI promulguant le Missel romain issu du concile Vatican II.

Rattaché à Bibliothèque

Le temps chrétien et l'année liturgique

Le temps qui passe interroge les humains soumis à leur finitude dans un monde qui leur paraît infini. Les chrétiens abordent la question du temps à partir de l’histoire du salut révélé en Jésus-Christ. C’est pourquoi ce temps est marqué par l’année liturgique qui « déploie tout le mystère du Christ pendant le cycle de l’année… jusqu’à l’attente de la bienheureuse espérance de l’avènement du Seigneur » (SC 102).

Rattaché à Liturgie / L'année liturgique

Le temps de Noël (J Thunus, EqC 25)

Article sur le temps de Noël écrit par Jacques Thunus dans le Document 25 d'Eglise qui chante (supplément au n°269): L'année liturgique.

Rattaché à Liturgie / / Les temps et les fêtes de l'année liturgique / Le temps de Noël

Le n° 319 de La Maison Dieu (2025/1)

Le sacré, une notion problématique. La vigile de Pentecôte. Les prières sur les offrandes.

Rattaché à Actualités / LMD
  • Sacrosanctum Concilium 14

    Extrait de la Constitution Sacrosanctum Concilium

    SC 14. La Mère Église désire beaucoup que tous les fidèles soient amenés à cette participation pleine, consciente et active aux célébrations liturgiques, qui est demandée par la nature de la liturgie elle-même et qui est, en vertu de son baptême, un droit et un devoir pour le peuple chrétien, « race élue, sacerdoce royal, nation sainte, peuple racheté » (1 Pierre 2, 9 ; cf. 2, 4-5).
    Cette participation pleine et active de tout le peuple est ce qu'on doit viser de toutes ses forces dans la restauration et la mise en valeur de la liturgie. Elle est, en effet, la source première et indis­pensable à laquelle les fidèles doivent puiser un esprit vraiment chrétien ; et c'est pourquoi elle doit être recherchée avec ardeur par les pasteurs d'âme, dans toute l'action pastorale, avec la pédagogie nécessaire. [...] 

    ►  Voir commentaire dans La Maison-Dieu 77, 1964

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