Ressources liturgiques - Association Sacrosanctum Concilium

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Législation et pratique de l'affectation cultuelle en France

Que dit la loi, quelles sont les pratiques de l'affectation cultuelle des édifices religieux en France ?

Rattaché à Arts sacrés et liturgie / Les acteurs de l'art sacré / Droit et régulation de l'affectation cultuelle en France

Léo Delibes (1836-1891).

Clément Philibert Léo Delibes, dit Léo Delibes, né à Saint-Germain-du-Val (aujourd’hui agglomération de La Flèche dans la Sarthe) le 21 février 1836 et mort à Paris (1er arrondissement) le 16 janvier 1891, est un compositeur français. En 1863, il se fait engager à l’Opéra comme second chef des chœurs, tout en occupant la chaire d'organiste de l’église Saint-Jean-Saint-François (aujourd’hui Sainte-Croix des Arméniens) rue Charlot à Paris. Il a peu écrit de musique religieuse, et laisse une unique messe avec un Ave verum corpus.

Rattaché à Musique / / Héritiers d'un « trésor d'une valeur inestimable » / De Mendelssohn ...

Les 50 ans de l'Instruction Musicam Sacram (2017)

Pour marquer le cinquantième anniversaire de l'Instruction Musicam Sacram de 1967 qui est pratiquement le « mode d'emploi » de la musique et du chant dans la liturgie renouvelée du Concile Vatican II, le Pape François s'adresse aux membres d'un congrès organisé à cette occasion. Comme beaucoup de ses prédécesseurs au trône de Pierre, il se plaint d'une « certaine médiocrité, superficialité et banalité » ...

Rattaché à Musique / Sources et régulation / Textes du Magistère et discours des papes sur la musique et le chant
  • Sacrosanctum Concilium 84

    Extrait de la Constitution Sacrosanctum Concilium

    SC 84. L'office divin, d'après l'antique tradition chrétienne, est constitué de telle façon que tout le déroulement du jour et de la nuit soit consacré par la louange de Dieu. Lorsque cet admirable cantique de louange est accompli selon la règle par les prêtres ou par d'autres, députés à cela par institution de l'Église, ou par des fidèles priant avec le prêtre selon la formule approuvée, alors c'est vraiment la voix de l'Épouse elle-même qui s'adresse à son Époux ; et mieux encore, c'est la prière du Christ que Celui-ci, avec son Corps, présente au Père.

    Voir commentaire dans La Maison-Dieu 77, 1964

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