Ressources liturgiques - Association Sacrosanctum Concilium

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Dimanche de la Sainte Trinité

Le dimanche de la Sainte Trinité marque le commencement du « Temps ordinaire », après le Temps pascal : il situe d’emblée le temps qui passe dans le mystère même de Dieu unique en trois personnes.

Rattaché à Liturgie / L'année liturgique / Les temps et les fêtes de l'année liturgique

La solennité du Saint-Sacrement

Chaque dimanche est en réalité déjà une « fête de l’eucharistie du Seigneur ». Par la solennité du Saint Sacrement venant après les célébrations pascales qui nous ont amenées jusqu’à la Pentecôte, l’Église souligne davantage le don d’unité et de paix que constituent le Corps et le Sang du Christ en son eucharistie.

Rattaché à Liturgie / L'année liturgique / Les temps et les fêtes de l'année liturgique

Les suffrages pour les défunts selon le magistère

"L'Église, en priant pour les âmes des défunts, implore Dieu en leur faveur pour qu’ils obtiennent de Lui la vie éternelle; cette prière n’est pas uniquement destinée aux disciples du Christ, mais aussi à tous les défunts, dont Dieu seul connaît la foi". Réflexions sur les formes de la prière pour les défunts selon le "Directoire sur la piété populaire et la liturgie" publié en 2001 par la Congrégation pour le culte divin et la discipline des sacrements.

Rattaché à Liturgie / / Les temps et les fêtes de l'année liturgique / Le temps ordinaire, avec ses fêtes

Articles sur le mariage chrétien

Articles de diverses sources sur le sacrement de mariage et sa pastorale

Rattaché à Sacrements / Mariage, ordre, profession / Le mariage chrétien
  • Sacrosanctum Concilium 6

    Extrait de la Constitution Sacrosanctum Concilium

    L’œuvre du salut continuée par l'Église se réalise dans la liturgie.

    SC 6. C'est pourquoi, de même que le Christ fut envoyé par le Père, ainsi lui-même envoya ses apôtres, remplis de l'Esprit Saint, non seulement pour que, prêchant l'Évangile à toute créature, ils annoncent que le fils de Dieu, par sa mort et sa Résurrection, nous a délivrés du pouvoir de Satan ainsi que de la mort, et nous a transférés dans le royaume de son Père, mais aussi afin qu'ils exercent cette œuvre de salut qu'ils annonçaient, par le sacrifice et les sacrements autour desquels gravite toute la vie liturgique. C'est ainsi que par le baptême les hommes sont greffés sur le mystère pascal du Christ : morts avec Lui, ensevelis avec Lui, ressuscités avec Lui ; ils reçoivent l'esprit d'adoption des fils « dans lequel nous crions : Abba, Père » (Rom. 8, 15), [...]

    ►  Voir commentaire dans La Maison-Dieu 77, 1964

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